Provided to YouTube by Kavkaz Music по лицензии ZvukM

Tsyrats · Azida Mish

Shulegum nasyp kykheky

℗ Kavkaz Music по лицензии ZvukM

Released on: 2020-01-17

Composer: Traditional
Composer: Азида Ачох
Lyricist: Traditional
Lyricist: Азида Ачох

Auto-generated by YouTube.

Türkiye'nin ilk Abhazca albümü Rada'dan bir eser. Eseri satın almak için: https://itunes.apple.com/tr/album/s-wz-psup/id1096756454?i=1096756871&l=tr

Bundan birkaç yıl önce, Kardeş Türküler dinleyicisi bir arkadaşımızın tavsiyesi üzerine dinlediğimiz ve hepimizin ilk dinlemede beğendiği bir şarkı Kayseri Ğoğum… İlk dinlediğimizde Çerkesçenin hangi diyalekti ile söylendiğini, yöresini, hikâyesini kısacası hiçbir şeyini bilmiyorduk. Fakat ezgisi insanın içine işliyordu…

Şarkı sözlerinde geçen “makine” ifadesinin yanı sıra icradaki tren efektleri, bu şarkının bir yolculuğu hikâye ettiği hissini vermişti bize. 1877-78 Osmanlı-Rus Savaşında Kafkaslardan Anadolu’ya gerçekleşen büyük göç dalgasında Adapazarı, Düzce, İzmit gibi Kayseri şehri de Çerkesler için ikinci bir anayurt olan şehirlerden biri. Acaba bu şarkı da Kayseri yolunda seyreden trenleri anlatırken, savaş ya da başka bir nedenden dolayı gerçekleşen bir sürgünü ya da zorunlu bir göçü mü anlatıyordu.
Kafkas coğrafyasında yaşayan ve genelde Çerkes olarak adlandırılan toplum da Adige, Abhaz, Abaza, Kabardey, Besleney, Oset, Balkar, Karaçay, Çeçen, Şapşığ, Bjeduğ… gibi farklı adlar altında ve farklı lehçeler konuşan halklardan oluşan çok büyük bir toplum. Türkiye’de konuşulan “Çerkesçe” dilinin, Batı Çerkesçesi ve Doğu Çerkesçesi olmak üzere iki büyük kola ayrılan ve bu iki kolun da kendi içinde çatallaşan büyük bir dil ailesi olduğunu öğrendiğimizde, şarkıların vokal icralarındaki telaffuz konusunun da zorlu bir iş olacağını anlamıştık. Fakat artık çok geçti! Şarkıya vurulmuştuk bir kere…

İlk olarak, Oset kökenli yakın arkadaşımız Leyla Kılıç’tan destek istedik. Leyla Kılıç, şarkı konusunda en güvenilir bilgiyi kendisinden alabilirsiniz, diyerek bizi Özden Turhan’a yönlendirdi. Özden Bey’den öğrendiğimiz ilk şey, Kayseri Ğoğum’un bir sürgün ya da göç şarkısı değil de, ayrılığı hikâye eden hüzünlü bir sevda şarkısı olduğuydu. Özden Bey, “Bu şarkı, ya I. Dünya Savaşı ya da Kurtuluş Savaşı zamanında Türkiye’ye göç etmiş, savaş zamanı olduğu için askere alınmış Çerkes gençlerin ardından kız arkadaşları (yani ‘kaşen’ dediğimiz sevgilileri) tarafından yazılmış bir şarkıdır.” diyordu.
https://www.art-izan.org/artiz....an-arsivi/kayseri-go
https://www.youtube.com/watch?v=M-HtQ-vbWhY

Provided to YouTube by Kavkaz Music по лицензии ZvukM

Dygeri Kykuokyr · Azamat Bekov · Renata Beslaneeva

Dygeri Kykuokyr

℗ Kavkaz Music по лицензии ZvukM

Released on: 2019-07-29

Composer: Аслан Мамиев
Lyricist: Аслан Мамиев

Auto-generated by YouTube.

2023 Babakuruş Koşusu ÖZBİLDEN
2022 Babakuruş Koşusu TUNÇ SİPERİ
2021 Babakuruş Koşusu YENERSULTAN
2020 Babakuruş Koşusu NİĞBOLU
2019 Babakuruş Koşusu GÜMBÜRGÜMBÜR
2018 Babakuruş Koşusu GÜMBÜRGÜMBÜR
2017 Babakuruş Koşusu GÖZYAŞI GECESİ
2016 Babakuruş Koşusu OLGUNABİ
2015 Babakuruş Koşusu AZMİ REİS
2014 Babakuruş Koşusu BESLENEY
2013 Babakuruş Koşusu SENNU
2012 Babakuruş Koşusu BURKAL
2011 Babakuruş Koşusu BESLENEY
2010 Babakuruş Koşusu HAYATIM
2009 Babakuruş Koşusu BERŞAN
2008 Babakuruş Koşusu NAZLI GELİN
2007 Babakuruş Koşusu COŞARTAY
2006 Babakuruş Koşusu ZİRVE
2005 Babakuruş Koşusu KAFKASLI
2004 Babakuruş Koşusu BOLKAR
2003 Babakuruş Koşusu İLKBAHAR
2002 Babakuruş Koşusu BÜYÜ
2001 Babakuruş Koşusu ÖZGÜNHAN
2000 Babakuruş Koşusu TAMERİNOĞLU
1999 Babakuruş Koşusu ŞİRİNOĞLU
1998 Babakuruş Koşusu DEVİRHAN
1997 Babakuruş Koşusu YELHAN
1996 Babakuruş Koşusu CAŞ
1995 Babakuruş Koşusu CANSU CAN
1994 Babakuruş Koşusu ARABIM
1993 Babakuruş Koşusu HACIBEY
1992 Babakuruş Koşusu BİRADER
1991 Babakuruş Koşusu HİRATASAN
1990 Babakuruş Koşusu ERSANBEY
1989 Babakuruş Koşusu ÇELEBİ
1988 Babakuruş EMİROĞLU
1987 Babakuruş YÜCELGAN
1986 Babakuruş KANATLI
1985 Babakuruş ÜNSAL
1984 Babakuruş OYMAPINAR
1983 Babakuruş ALBATUR
1982 Babakuruş ERSOYLU
1981 Babakuruş ERSOYLU
1980 Babakuruş TOLGA

Abhazlar Yapamayacakları Şeyleri Hayal Etmezler.

Provided to YouTube by Kavkaz Music по лицензии ZvukM

Kafe, si dyge · Azamat Bekov · Renata Beslaneeva

Kafe, si dyge

℗ Kavkaz Music по лицензии ZvukM

Released on: 2019-10-14

Composer: Ким Тлицерук
Lyricist: Аслан Мамиев

Auto-generated by YouTube.

Büyük Kafkas Sürgünü... 21 Mayıs 1864... Kemal Karpat 1783-1914 tarihleri arasında 7.250.000 insanın Ruslar ve onların yönlendirmeleriyle yer değiştirdiklerini anlatır. (1783-1914 Yılları Arasında Osmanlı Devleti’ne Yönelik Göçler (Karpat, 2002, s.130))
Bu rakamın 1856-1862 arasında başlayarak 1864 büyük Kafkas sürgünü ve daha sonra 1877 osmanlı-rus savaşıyla devam ettiğini (93 harbi). Kuzey ve G. Kafkasya’dan 2.625.000 insan zorla yurtlarından çıkarıldığını ifade eder.
Bu gruplardan en büyüğü asıl çerkesler olan Adıgelerdir. Sürgünün en büyük mağduru da Ubıhlarla birlikte onlar olmuşlardı. Kabardey, Şapsığ, Abzeh, Besleney, Hatkoy gibi alt grupları olan Adıgeler ve Ubıhlar zorla göç ettirilmiştir. İkinci büyük kitle ise Abhazlardır.
....
Dağıstan ve Çeçenistan ile Azerbaycan'ın kuzeyindeki dağlık kesimden Türkiye'ye göçe zorlanan kişilerin özellikle savaşçıların, bölgenin `ulema` ve `eşraf`ının ve `mürid`lerden oluşan köylüler olduğu biliniyor.
Bu tarihlerin öncesinde ve sonrasında Ruslar daha az sayıda da olsa diğer halklardan da göçe zorluyordu.
Azerbaycan Türkleri, Kumuklar, Terekemeler, Karaçay-Balkar, Tatarlar ve Nogaylar gibi doğrudan Türki halklardan olanlar kadar; Çeçen, Avar, Lak, Dargin, Lezgi ve Oset gibi Türklerle akraba ve vahşiler olarak gördükleri veya onlara dost olduklarını bildikleri diğer Müslüman halkları da Türkiye topraklarına sürmüşlerdi.
Azerbaycan'ın kuzeyinden, Gürcistan ve Dağıstan`ın güneyinden sürgün edilen Terekemeler, Güney Kafkasya bölgesinden de Acara denilen Müslüman Gürcüler ve Osetlerden yalnızca Müslüman olanları 1864 sürgünü öncesi ve sonrasında bu trajediden paylarını almışlardır

Müzik için sanatçı Ömer Ünsal'a teşekkür ediyoruz.

Web Site : https://yucelogurlu.wordpress.com
Twitter : https://twitter.com/YucelOgurlu
Facebook : https://www.facebook.com/YucelOgurlu
Instagram : https://www.instagram.com/yucelogurlu

Shehzade Mustafa's mother was Mahidevran. According to the doctor of historical sciences, Samir Khotko, Kanuk Beslenov, the senior prince of Besleney. He suggested that the demushka was sent to the future Sultan Suleiman in 1509 or 1512. At that time, Suleiman led the administration in Kaffa, the current Feodosia in the Crimea.

Mustafa was a kind and trusting person. And that is what killed him. He believed to the end that his father would never take his life from him, because Suleiman even once swore to him in this. Shehzade Mustafa fearlessly went to meet him in the hope of talking with his father, the Lord. But the meeting ended badly for him.

This is how Mustafa was shown to us in the series. But what was his life really like? What kind of person was he and why was he executed by his own father?


#sultantv #ottomanempire #magnificentcentury #ShehzadeMustafa #ottomanempirehistory

Olga Sogur-Adige wored-Tleagu'nuga wored

Asalet ve Nezaketin Timsali Çerkesler
http://www.facebook.com/pages/....Asalet-ve-Nezaketin-

Asalet ve Nezaketin Timsali Çerkesler
http://www.facebook.com/pages/....Asalet-ve-Nezaketin-

Ботэщей(Малый Зеленчук)

Güncel videolar, ilginç bilgiler, son dakika haberleri, maç özetleri ve bir çok video, haber sizleri bekliyor.
http://s-aksu.blogspot.com/

Nehush Cherim - H'atx Ghuazem Yiqua Muhamed

ESKİŞEHİR Oklubalı Köyü (Hakurine Hable)
MIZIKA HAVALARI Хьэкурынэхьаблэ Пщыналъэхэр
Oklubalı Köyü (Hakurine Hable)
Kısa Tarihi;
1556 dan sonra başlayıp 1864 e kadar süren Kafkas-Rus savaşları
Çerkesya’nın Ruslar tarafından işgaliyle sonuçlanmıştır. Rus çarı 2.Aleksander
Çerkesler’e “Vadilerdeki oturduğunuz yerden çıkıp size gösterilen ovalardaki yerlere
iskan edeceksiniz ya da sürgün edileceksiniz.” ültimatomunu verir. Çerkesler’in % 95’i
bu ültimatomu kabul etmez ve vatanlarından sürgün edilir. % 5 gibi çaresiz bir azınlık
ovalara iskan ettirilmek suretiyle bırakılır. Şimdi Adığey Cumhuriyeti sınırları içinde
kalan Hakurine Hable, 1859 yılında, o zamanlar çiftlikler halinde dağlık vadilerinde
yaşayan Abdzah sülalelerin çıkartılmasıyla kurulmuştur. İskan edildikleri bölgede
yenilgi ve esareti kabul etmeyen Abdzah aileler 1864 yılında Meretıko Hacı Zekeriya
Bey önderliğinde vatanı terk ederler. Bunlara civar kabilelerden Wubıx, Bjedığu,
Besleney, Abazin, Çemguy, Şapsığlardan da sülaleler katılır. Meretıko Hacı Zekeriya
Bey yanındaki Thamatelerle birlikte Sultan Abdülaziz ile görüşüp kendilerine yer
gösterilmesini ister. Padişah kendisine “mahiyetiyle birlikte istediği yere yerleşebilir”
diye belge verir. Halk Kafkasya dan gemilerle getirilir. Bir kısmı İstanbul üzerinden
Oklubalı’nın şimdi bulunduğu yere yerleştirilir. Böylece Oklubalı Köyü tahmini 1865-
1866 yıllarında kurulur. Bir kısmı da Bulgaristan’a yerleştirilir. Burada Topallar köyünü
kurarlar. 1878’de Osmanlı’nın Balkanlarda yenilmesiyle buradan da çıkarılan halk
Oklubalı’na gelirler.
Abdzah Sülaleler: 1-Meretıko, 2-Awutle (Mezako), 3-Bidanıko, 4-Birseyko, 5-Apiş,
6-Çetaw, 7-Brant, 8-K’uaş, 9-Ğuç’e, 10-Sax’u, 11-Çüyeko 12-Xut, 13-Haets’ıq’u, 14-K’ır
Bjedığu sülaleler: 1-Hacemıko, 2-X’ot (Haçesko)
Ç’emguy sülaleler: 1-Mamış (Ferhatıko) 2-Klov
Besleney Sülaleler: 1-Nexuşe, 2-Canbek, 3-Biyiko (Ceguaq’o)
Hatıkuay sülaleler: 1-Baceko
Şapsığ sülaleler: 1-Batkeri
Wubıx sülaleler: 1-Deçen, 2-Tuğa (Köydeki Kabartaylar’ın geneli Kafkasya da Kabartay
bölgesinde Yincig ırmağı yakınlarındaki Ts’ımp’a Hable den gelmişler.
Kabartay’dan gelen sülaleler: 1-Ts’ımp’a, 2-Dışek, 3-Pşemaho, 4-Allahberdi, 5-
Debağo, 7-Bala, 8-X’ux’ğa, 9-Bağ 10-Karma, 11-Thaçoko, 12-Tawbike, 13-Şamoko
Abaze sülaleler: 1-A-Brakua, 2-Pekiz, 3-A-Jıya, 4-Karden, 5-Agıra (Agıralar Aşkharıwa
bölgesinden gelmişler. Diğerleri Aşuwa olup geldikleri yer Kuban’ın doğduğu yerler ve
Şegerey civarıdır)
Çerkesler yaklaşık 150 yıldır bu topraklarda var olma mücadelesi vermektedir. İşte bu
hazırlamış olduğumuz CD Eskişehir bölgesi Çerkesler inin kendilerine münhasır ata
mirası kültürlerini yansıtan müziklerden oluşmuştur. Dedelerimizi Rahmetle anıyoruz.

ESKİŞEHİR Oklubalı Köyü (Hakurine Hable)
MIZIKA HAVALARI Хьэкурынэхьаблэ Пщыналъэхэр
Oklubalı Köyü (Hakurine Hable)
Kısa Tarihi;
1556 dan sonra başlayıp 1864 e kadar süren Kafkas-Rus savaşları
Çerkesya’nın Ruslar tarafından işgaliyle sonuçlanmıştır. Rus çarı 2.Aleksander
Çerkesler’e “Vadilerdeki oturduğunuz yerden çıkıp size gösterilen ovalardaki yerlere
iskan edeceksiniz ya da sürgün edileceksiniz.” ültimatomunu verir. Çerkesler’in % 95’i
bu ültimatomu kabul etmez ve vatanlarından sürgün edilir. % 5 gibi çaresiz bir azınlık
ovalara iskan ettirilmek suretiyle bırakılır. Şimdi Adığey Cumhuriyeti sınırları içinde
kalan Hakurine Hable, 1859 yılında, o zamanlar çiftlikler halinde dağlık vadilerinde
yaşayan Abdzah sülalelerin çıkartılmasıyla kurulmuştur. İskan edildikleri bölgede
yenilgi ve esareti kabul etmeyen Abdzah aileler 1864 yılında Meretıko Hacı Zekeriya
Bey önderliğinde vatanı terk ederler. Bunlara civar kabilelerden Wubıx, Bjedığu,
Besleney, Abazin, Çemguy, Şapsığlardan da sülaleler katılır. Meretıko Hacı Zekeriya
Bey yanındaki Thamatelerle birlikte Sultan Abdülaziz ile görüşüp kendilerine yer
gösterilmesini ister. Padişah kendisine “mahiyetiyle birlikte istediği yere yerleşebilir”
diye belge verir. Halk Kafkasya dan gemilerle getirilir. Bir kısmı İstanbul üzerinden
Oklubalı’nın şimdi bulunduğu yere yerleştirilir. Böylece Oklubalı Köyü tahmini 1865-
1866 yıllarında kurulur. Bir kısmı da Bulgaristan’a yerleştirilir. Burada Topallar köyünü
kurarlar. 1878’de Osmanlı’nın Balkanlarda yenilmesiyle buradan da çıkarılan halk
Oklubalı’na gelirler.
Abdzah Sülaleler: 1-Meretıko, 2-Awutle (Mezako), 3-Bidanıko, 4-Birseyko, 5-Apiş,
6-Çetaw, 7-Brant, 8-K’uaş, 9-Ğuç’e, 10-Sax’u, 11-Çüyeko 12-Xut, 13-Haets’ıq’u, 14-K’ır
Bjedığu sülaleler: 1-Hacemıko, 2-X’ot (Haçesko)
Ç’emguy sülaleler: 1-Mamış (Ferhatıko) 2-Klov
Besleney Sülaleler: 1-Nexuşe, 2-Canbek, 3-Biyiko (Ceguaq’o)
Hatıkuay sülaleler: 1-Baceko
Şapsığ sülaleler: 1-Batkeri
Wubıx sülaleler: 1-Deçen, 2-Tuğa (Köydeki Kabartaylar’ın geneli Kafkasya da Kabartay
bölgesinde Yincig ırmağı yakınlarındaki Ts’ımp’a Hable den gelmişler.
Kabartay’dan gelen sülaleler: 1-Ts’ımp’a, 2-Dışek, 3-Pşemaho, 4-Allahberdi, 5-
Debağo, 7-Bala, 8-X’ux’ğa, 9-Bağ 10-Karma, 11-Thaçoko, 12-Tawbike, 13-Şamoko
Abaze sülaleler: 1-A-Brakua, 2-Pekiz, 3-A-Jıya, 4-Karden, 5-Agıra (Agıralar Aşkharıwa
bölgesinden gelmişler. Diğerleri Aşuwa olup geldikleri yer Kuban’ın doğduğu yerler ve
Şegerey civarıdır)
Çerkesler yaklaşık 150 yıldır bu topraklarda var olma mücadelesi vermektedir. İşte bu
hazırlamış olduğumuz CD Eskişehir bölgesi Çerkesler inin kendilerine münhasır ata
mirası kültürlerini yansıtan müziklerden oluşmuştur. Dedelerimizi Rahmetle anıyoruz.

а. Бесленей Хабезского района КЧР, после дождей. 1 (не мое видео)

Twitter: https://twitter.com/M_AdilYAMAC --Facebook: https://www.facebook.com/CeRKeS.hfz
Muhammed Adil YAMAÇ

İshak AKBAY - Gago Gago Se Verşıa Silağunar

Хапиштова Рената

Aslan L'ebzo - 1/8/08 - Maykop

Provided to YouTube by Kavkaz Music по лицензии ZvukM

Hagyalygye · Азамат Беков · Рената Бесланеева

Kabardian Collection, Vol. 1

℗ Kavkaz Music по лицензии ZvukM

Released on: 2018-08-09

Composer: Т. Лосанов
Lyricist: Т. Лосанов

Auto-generated by YouTube.

Geçtiğimiz yıllarda hazırladığımız şarkının 2009 versionu.