Реальное положение черкесских ассоциаций: вызовы и влияние на диаспорные общины

Почти в каждой стране, где черкесы поселились после 1864 года, со временем возникала культурная ассоциация — место для встреч, школа, сцена для танцевальных репетиций. Сегодня эти организации сталкиваются с определяющим их будущее противоречием: как сохранить традиции и при этом оставаться значимыми для поколения, которое общается хештегами, а не рукопожатиями.

Реальное положение дел в черкесских ассоциациях: укрепление общин

Черкесские ассоциации по всему миру создавались увлечёнными людьми с единой миссией: сохранить наше наследие, объединить диаспору и дать нашей общине весомый голос на мировой арене. Многие добились замечательных результатов — сохранили наш язык живым, поддержали культурные традиции и создали пространства, где рассеянные по миру черкесы могут вновь ощутить связь с родиной. Но честность требует признать неприятную истину: многие ассоциации так и не реализовали свой потенциал.

Это не нападка на наши организации — это трезвый взгляд на действительность. Ведь понимание наших проблем — первый шаг к созданию более сплочённых общин.

Чего добились черкесские ассоциации

Начнём с того, что работает. По всей диаспоре черкесские ассоциации:

• Сохранили язык — предлагая занятия и программы погружения в культуру, в рамках которых молодёжь изучает черкесский язык у его носителей

• Сохранили живую память — организуя ежегодные памятные мероприятия 21 мая, благодаря которым новые поколения узнают о геноциде черкесов и нашей общей истории

• Создали общинные пространства — создавая места, где живущие в изоляции черкесы могут отмечать свадьбы, праздники и проводить культурные мероприятия вместе со своими соотечественниками

• Выступали за признание — добиваясь от правительств и международных организаций признания истории черкесов и их прав

• Объединили диаспору — создавая сети взаимодействия между черкесскими общинами в разных странах, укрепляя связи между разбросанными по миру семьями

• Поддерживали уязвимые группы населения — помогая недавно прибывшим беженцам и иммигрантам адаптироваться к жизни в новых странах

• Документировали устную историю — сохраняя рассказы старейшин, прежде чем они исчезнут с течением времени

• Разработали молодёжные программы — знакомя детей с их наследием через спорт, искусство и культурные мероприятия

Эти достижения реальны. Они важны. Многие руководители ассоциаций пожертвовали бесчисленными часами ради этих целей.

В чём черкесские ассоциации потерпели неудачу

И всё же, несмотря на все эти усилия, многие ассоциации испытывают трудности. Их участники разочарованы. Молодёжь уходит. А многие ассоциации теряют значимость для тех самых общин, которым, по их заявлениям, они служат. Вот почему:

Утрата цели и направления

Многие ассоциации превратились из организаций, движимых миссией, в клубы для общения. Встречи по выходным, традиционная еда, знакомые лица — всё это приятно, но это не стратегия. Без чётких целей и измеримых результатов ассоциации плывут по течению. Участники посещают мероприятия по привычке, а не потому, что верят в то, что организация делает что-то важное.

Концентрация власти и отсутствие подотчётности

Принятие решений во многих ассоциациях непрозрачно. Небольшая группа людей — зачастую тех самых, кто удерживает власть десятилетиями, — принимает решения за закрытыми дверями. Члены ассоциаций не имеют права голоса в вопросах распределения бюджета, стратегического направления или выбора руководства. Финансовая отчётность редко бывает прозрачной. Когда члены ассоциаций задают вопросы, от них часто отмахиваются как от смутьянов.

Внутренняя политика превыше интересов общины

Личные конфликты и соперничество между семьями часто парализуют работу ассоциации. Разногласие между двумя влиятельными семьями может сорвать проекты, расколоть общину и впустую растратить месяцы созидательных усилий. Когда политика становится важнее цели, страдает работа.

Руководство как личная платформа

Некоторые руководители ассоциаций воспринимают свою должность как личную почесть или возможность для бизнеса, а не как служение. Они посещают важные мероприятия, получают признание, налаживают связи с влиятельными людьми, тогда как реальная работа ассоциации приходит в упадок. Возникает вопрос: вы служите общине или используете общину в собственных интересах?

Отстранение молодёжи и разрыв между поколениями

Молодых образованных специалистов систематически не допускают к руководству. «Ждите своей очереди», — говорят им. «Вам нужно больше опыта». Но проходят десятилетия, а «ожидание» так и не заканчивается. Тем временем молодые члены ассоциаций видят устаревшие методы, некачественное принятие решений и сопротивление переменам. Они теряют интерес и уходят. Ассоциация стареет, становится более консервативной и всё больше отдаляется от поколения, которое будет определять её будущее.

Финансовая непрозрачность и неэффективное управление

Члены ассоциаций платят взносы, посещают мероприятия по сбору средств и жертвуют на различные цели. Но куда уходят деньги? Большинство ассоциаций не могут предоставить ясную отчётность. Некоторые руководители оправдывают эту непрозрачность «традицией». Но традиция не должна означать сокрытие финансовой документации от людей, за счёт которых существует организация.

Разговоры без дела

Многие ассоциации превосходно умеют планировать. Они проводят собрания, создают комитеты, разрабатывают амбициозные проекты. Но доведение дела до конца — редкость. Проходят месяцы. Проекты буксуют. К следующему ежегодному собранию члены ассоциаций уже забывают, что было обещано. Всё повторяется.

Отсутствие сотрудничества между общинами

Черкесские ассоциации в разных странах редко сотрудничают. Вместо того чтобы объединять ресурсы и обмениваться стратегиями, они дублируют усилия. Ассоциация в Германии разрабатывает учебную программу по языку. Ассоциация во Франции независимо делает то же самое. Ассоциация в Иордании занимается документированием родословных, в то время как аналогичная работа без какой-либо координации ведётся в Соединённых Штатах. Мы и так достаточно разобщены, чтобы делать разобщёнными ещё и наши организации.

Реальные трудности, с которыми сталкиваются ассоциации

Но мы также должны признать подлинные проблемы, которые делают эту работу трудной:

Выгорание волонтёров

Большую часть работы в ассоциациях выполняют волонтёры, у которых уже есть работа на полный день, семьи и личные обязанности. В итоге горстка преданных делу людей выполняет 90% работы. После многих лет такой нагрузки они выгорают. Одни тихо уходят. Другие ожесточаются. Без профессиональных сотрудников и чётких границ организации, основанные на волонтёрском труде, неизбежно страдают.

Ограниченные финансовые ресурсы

В отличие от хорошо финансируемых общественных организаций в обществах с устоявшимися институтами, черкесские объединения почти полностью зависят от членских взносов и нерегулярных пожертвований. У них нет ни целевого капитала, ни государственного финансирования, ни крупных жертвователей. Это означает ограниченные возможности нанимать профессиональных сотрудников, содержать помещения или финансировать масштабные проекты.

Разрыв между поколениями

Старшим членам, которые помнят родину, трудно принять современные подходы. Молодые члены, никогда не бывавшие на Кавказе, порой задаются вопросом, актуальны ли традиционные обычаи. Преодоление этого разрыва требует мудрости и гибкости, которыми обладают не все руководители.

Языковые барьеры

Черкесские общины разбросаны по разным странам. Языковые барьеры — как уровень владения черкесским языком, так и различия в языках стран проживания — затрудняют координацию. Черкес, родившийся в Германии, говорит по-немецки, а не по-арабски. Родившийся в Иордании говорит по-арабски. Это затрудняет общение на едином языке.

Проблема адаптации

Как сохранить культуру, приспосабливаясь к современной реальности? Традиционная свадьба прекрасна, но она длится 40 часов и стоит десятки тысяч долларов. Молодые люди ценят своё наследие, но у них может не быть на это времени или денег. Одни объединения сопротивляются модернизации, другие полностью отказываются от традиций. Найти баланс трудно.

Проблема выбора курса

Черкесские объединения действуют в странах проживания с их собственной политикой и правовыми нормами. Поддержка инициатив на Кавказе при сохранении лояльности к стране проживания требует осторожного выбора курса. Некоторые объединения плохо с этим справляются, отталкивая членов или привлекая нежелательное внимание властей.

Недостатки профессионального управления

Руководители объединений — это добровольцы, а не подготовленные управленцы некоммерческих организаций. Большинство никогда не изучало стратегическое планирование, финансовое управление, маркетинг или управление некоммерческими организациями. Они делают всё возможное, но недостаток подготовки неизбежно приводит к неудачным решениям и неэффективной работе.

Кризис руководства

Как выбирают руководителей

Во многих черкесских объединениях назначение на руководящие должности определяется не компетентностью, а следующими факторами:

• Социальный статус — Происхождение из известной семьи

• Возраст и стаж — Наиболее длительное участие в организации, независимо от способностей

• Богатство — Возможность финансировать мероприятия или покрывать нехватку средств

• Неформальные договорённости — Закулисные соглашения о том, кто должен стать следующим руководителем

• Связи — Наличие родственных или деловых связей с нынешними руководителями

Примечательно, что в этом списке отсутствуют образование, видение будущего, доказанные организаторские способности или стратегическое мышление.

Нет ни ограничений срока полномочий, ни подотчётности

После избрания многие руководители остаются у власти на неопределённый срок. Некоторые занимают одну и ту же должность 20 или 30 лет. Нет механизма отстранения неэффективных руководителей. Нет оценки результатов работы. Нет ограничений срока полномочий. Если вы больше не можете хорошо руководить, вы всё равно просто остаётесь на своём месте.

Подавление критики

Когда члены критикуют руководство, их часто обвиняют в нелояльности или внесении раскола. Конструктивные замечания воспринимаются как предательство. В результате способные люди либо уходят, либо молчат. Организация теряет и разнообразие мнений, и способность совершенствоваться.

Молодые специалисты остаются в стороне

Образованные, амбициозные молодые люди видят эти процессы и делают рациональный выбор: вкладывать свои силы и навыки во что-то другое. Можно годами пытаться изменить свою ассоциацию, а можно развивать карьеру и семью. Большинство выбирает второе. В результате ассоциации теряют именно тех людей, в которых больше всего нуждаются.

Горькая правда: наша община не поддерживает своих

Но ответственность за упадок ассоциаций лежит не только на руководителях. Община тоже несёт свою долю вины.

Одни ожидания, никакого вклада

Большинство черкесов хотят, чтобы их ассоциация творила чудеса, но сами не вкладывают ничего — ни времени, ни денег, ни реальных усилий. Они жалуются на слабое руководство, отказываясь при этом помогать на добровольных началах. Они критикуют плохую организацию, пропуская собрания по планированию. Они ожидают результатов без каких-либо вложений.

Низкая посещаемость

Ассоциация организует мероприятие. Широко его рекламирует. В назначенный день приходит половина ожидаемых участников. Те, кто не пришёл, затем жалуются, что «в нашей общине нечем заняться». Этот когнитивный диссонанс поражает. Ассоциации не могут добиться успеха без участия общины.

Финансовая апатия

Черкес не задумываясь потратит тысячи на роскошный отпуск или новейший гаджет. Но стоит попросить о пожертвовании на сохранение языка или поддержку семьи беженцев — и что же? Внезапно с деньгами становится туго. Такие приоритеты говорят о многом.

Жалобы в социальных сетях, ноль действий

В интернете черкесы пишут страстные посты о необходимости более сильных общинных организаций, сохранения языка и объединения диаспоры. Но они не посещают собрания, не уделяют время добровольческой работе и не жертвуют деньги. Критика в социальных сетях ничего не стоит и ничего не даёт.

Так что же мы можем сделать?

Жалобы без действий — лишь шум. Реальные перемены требуют самоотдачи. Если вы считаете, что черкесским ассоциациям нужно становиться лучше — а им это действительно нужно, — тогда включайтесь в работу. Вот конкретные шаги:

Для членов общины

• Посещайте мероприятия — Приходите. Приводите свою семью. Придавайте значение посещению мероприятий

• Станьте добровольцем — Уделяйте время, а не только деньги. Организациям нужны руки и умы, а не одни лишь пожертвования

• Делайте существенные пожертвования — Если вы можете себе это позволить, поддерживайте свою ассоциацию финансово

• Выдвигайтесь на руководящие должности — Если вы видите проблемы, не просто критикуйте — берите инициативу на себя и руководите

• Будьте наставниками молодых лидеров — Не преграждайте им путь; привлекайте способных людей на ответственные должности

• Задавайте неудобные вопросы — Требуйте прозрачности в вопросах финансов, стратегии и результатов

Для руководителей ассоциаций

• Будьте открыты — Публикуйте финансовые отчёты. Объясняйте решения. Доверяйте членам своих организаций

• Ограничьте сроки полномочий — Новое руководство приносит новые силы и идеи

• Приветствуйте критику — Создавайте безопасную среду для конструктивной обратной связи

• Воспитывайте молодых лидеров — Активно выступайте наставниками и назначайте способных молодых людей на ответственные должности

• Повышайте профессионализм — Проходите обучение управлению некоммерческими организациями, стратегическому планированию и организационному управлению

• Сотрудничайте с другими ассоциациями — Делитесь ресурсами, координируйте проекты, сокращайте дублирование усилий

• Оценивайте результаты — Ставьте конкретные цели и отслеживайте, достигаете ли вы их

Заключение: наши предки пережили и худшее

Наши предки пережили изгнание, войну и вынужденное переселение. Они сохраняли черкесскую идентичность на протяжении столетий имперского господства и угнетения. Несомненно, мы можем создать ассоциации лучше тех, что у нас есть сегодня.

Для этого потребуется честно говорить о наших проблемах. Это потребует от членов общины проявить инициативу. Это потребует от руководителей делиться властью и приветствовать подотчётность. Это потребует от всех нас помнить, что эти ассоциации существуют, чтобы служить общине, а не нашим собственным интересам.

Будущее черкесской культуры в диаспоре зависит от благополучия этих организаций. Они несовершенны, но они наши. И они могут стать лучше.

Изучайте своё черкесское наследие

Часто задаваемые вопросы

Чем занимаются черкесские ассоциации?

Они служат культурными центрами, предлагая языковые курсы, танцевальные ансамбли, молодёжные программы, культурные фестивали, встречи общины, а также выступая в защиту прав черкесов и за сохранение их наследия.

Как найти черкесскую ассоциацию рядом со мной?

CircassianWeb ведёт полный справочник черкесских ассоциаций по всему миру с возможностью поиска по стране и городу.

Могу ли я вступить в черкесскую ассоциацию, если я не черкес?

Большинство ассоциаций приветствуют всех, кто интересуется черкесской культурой. Во многих предусмотрены категории ассоциированного членства для людей нечеркесского происхождения, которые хотят поддержать общину или познакомиться с её наследием.

Что говорят члены ассоциаций

Источники и литература

• Джаймуха, А. (2001). Черкесы: справочник. Психолоджи Пресс.
• Ричмонд, С. (2013). Черкесская диаспора в Турции: идентичность, культура и политика. Рутледж.
• Натхо, А. (2009). Черкесский словарь: черкесско-английский, англо-черкесский. Нарт.
• Балановский, О. П., Дибирова, З. Ф., Агджоян, А. Т., Балановска, Е. В., и Юнусбаев, Я. К. (2011). Анализ генофонда черкесского населения, проживающего на Северном Кавказе. Российский журнал генетики, 47(5), 584-594.
• Кая, А. (2005). Черкесский вопрос: национализм, идентичность и политика. Издательство «Аль-Махджар».
• Шами, Р. (1998). Черкесский исход: историко-социологическое исследование миграции черкесов в Иорданию. Издательство Иорданского университета.
• Хенце, П. (1992). Черкесия: турецкие изгнанники в Боснии. Нарт.
• Пари, Ж. Э. (1974). Черкесская грамматика: убыхский язык. Нарт.
• Коларуссо, Дж. (2001). Нартский эпос: Амайя и черкесский народ. Издательство Университета Юты.
• Амманские архивы Черкесского общества, Амман, Иордания. (Сведения о доступе зависят от конкретного архивного запроса).
• Family Tree DNA — проект «Черкесская ДНК» — Исследования генетической генеалогии черкесского народа.