Черкесское происхождение: родословная, ДНК, фамилии и адыгские корни
Черкесское происхождение — это родословная и семейные корни черкесского (адыгского) народа, прослеживаемые через племена, роды и поколения, происходящие с Кавказа. Его можно установить с помощью семейной истории, племенной принадлежности, исследования фамилий, символов тамг и современного анализа ДНК. Сегодня миллионы людей в Турции, Иордании, Сирии, Израиле и за их пределами имеют черкесские корни, а такие инструменты, как конструктор семейного древа CircassianWeb, позволяют восстановить эти связи.
В 1864 году Российская империя изгнала более миллиона черкесов с их родины на Северо-Западном Кавказе. Целые селения опустели. В османских портах семьи разлучали. Дети прибывали в новые земли, не зная названия рода своего отца. Всего за одно поколение родословные, бережно сохранявшиеся веками, — имена, селения, племенные связи — начали стираться из памяти. Сегодня миллионы людей в Турции, Иордании, Сирии, Израиле и за их пределами имеют черкесское происхождение, не осознавая всей глубины его значения и не зная, как проследить свои корни.
Это руководство — не краткий обзор. Это практический, подробный ресурс для всех, кто всерьёз намерен восстановить свои адыгские корни, — независимо от того, знаете ли вы своё племя или располагаете лишь фамилией и чувством, что ваша история уходит глубже, чем вам рассказывали.
📑 Содержание
Что на самом деле означает черкесское происхождение
В большинстве культур изучение родословной — это личное увлечение, занятие на выходные, продиктованное любопытством. Для черкесов (адыгов) оно имеет совершенно иной вес. Ваше черкесское происхождение определяет ваше племя, вашу тамгу (родовой символ), ваш диалект и даже конкретные горные долины, в которых ваша семья жила веками до насильственного изгнания 1864 года.
В черкесской традиции каждый человек включён в цепь принадлежности, которая расширяется концентрическими кругами:
Унагъуэ (унагвэ) — Ваша ближайшая семья, живущая одним домом
Лъэпкъ (лэпк) — Ваш обширный род или родовая семья
Адыгэ (адыги) — Весь черкесский народ
По традиции молодой черкес должен был уметь назвать свою родословную по отцовской линии до седьмого колена. Это не было отвлечённым знанием — оно определяло допустимость брака (нельзя было вступать в брак внутри собственного рода), общественное положение и роль семьи в племенной структуре. Женские родословные пользовались не меньшим уважением, хотя прослеживались иначе — через родовые связи по материнской линии.
Выселение 1864 года разрушило эту систему. Семьям, прибывавшим в османские порты — больным, скорбящим, лишившимся имущества, — местные чиновники присваивали новые фамилии. Бжедугская семья из селения Псефабэ могла стать «Черкес» (что означает просто «черкес») в турецких записях. Память о семи поколениях, сведённая к безликому обозначению.
Вот почему исследование черкесского происхождения — не досуг, а акт восстановления культуры.
Реальный пример: исследование истории семьи от фамилии до селения
Рассмотрим реальную ситуацию, которая показывает, как исследование черкесского происхождения действительно происходит на практике.
Черкесская семья, объединённая сквозь поколения, — прослеживание её родословной от фамилии до родового аула на Кавказе.
Семья из Кайсери, Турция носит фамилию Берзег. Дедушка помнит, как слышал, что семья была «с побережья» и что они были шапсугами. Больше никто ничего не знает. Вот как можно проследить эту родословную шаг за шагом:
Исследование фамилии — Фамилия Берзег (Берзэдж) — это хорошо документированное название черкесского рода, связанного с племенем шапсугов. Это подтверждает воспоминания дедушки и сразу сужает область поиска до Черноморского побережья между реками Джубга и Шахе.
Османские документы — Поиск фамилии «Берзег» в нюфус-дефтерах (османских реестрах населения) по санджаку Кайсери выявляет регистрационную запись за 1878 год, в которой указана семья из шести человек, прибывшая из Туапсе — прибрежного города на территории нынешнего Краснодарского края.
Российские военные карты — Сопоставление с российскими картографическими съёмками 1850-х годов позволяет обнаружить шапсугский аул под названием Берзегой (Бэрзэджхьабл) возле реки Туапсе. Название аула напрямую совпадает с фамилией семьи — это распространённый принцип наименования черкесских поселений.
Совпадение тамги — Семья вспоминает символ, который рисовала прабабушка: вертикальную линию с двумя диагональными ответвлениями. Проверка по базам данных тамг подтверждает, что это тамга рода Берзег, один из нескольких знаков шапсугских родовых ветвей.
Установление связей в общине — Ввод данных в цифровое генеалогическое древо выявляет совпадение: ещё одну семью Берзег в Аммане, Иордания, чей прадед также происходил из Туапсе. Между семьями устанавливается связь.
Это не гипотетический пример — это реальная методика, которой пользуются исследователи черкесской генеалогии по всему миру. Ключ к успеху — сочетание нескольких источников: устная память + базы данных фамилий + архивные документы + идентификация тамги + установление связей в цифровой среде.
Как проследить своё черкесское генеалогическое древо
Исследование своего черкесского генеалогического древа требует работы с материалами из нескольких стран, на разных языках и в разных системах учёта. Вот структурированный план, выстроенный от наиболее доступных методов к наиболее специализированным:
Шаг 1: Структурированные беседы со старшими
Ваши самые старшие из ныне живущих родственников — ваш самый ценный архив, и работа с ним не терпит отлагательства. Каждый уходящий из жизни старший уносит с собой невосполнимые знания.
Записывайте всё — Используйте телефон. Даже случайные замечания вроде «Мать твоего дедушки была из окрестностей Сочи» содержат географические подсказки, которые могут помочь точно определить конкретный аул.
Систематически расспрашивайте об именах и фамилиях — Начните с имён и фамилий при рождении ваших бабушек и дедушек (а не фамилий после вступления в брак), затем узнайте имена и фамилии их родителей. Записывайте каждый вариант: адыгское произношение, арабский или турецкий вариант, любые прозвища.
Спрашивайте об аулах, а не о странах — Вместо «Откуда происходила семья?» спросите: «Вы помните название аула? Он был возле реки? Рядом с горами или побережьем?»
Спрашивайте о пути в изгнание — В какой порт прибыла семья? Трабзон? Самсун? Варна? Это позволяет установить маршрут переселения и сузить область поиска на Кавказе.
Шаг 2: Исследование османских архивов
Османская империя тщательно регистрировала прибывавших черкесских беженцев начиная с 1860-х годов. Эти документы — так называемые нюфус-дефтеры — часто содержат:
Название аула на Кавказе, из которого происходила семья
Имена членов домохозяйства на момент регистрации
Место поселения, назначенное османскими властями
Эти документы хранятся в Османском архиве при управлении премьер-министра в Стамбуле. Некоторые из них оцифрованы, но большинство требует личной работы в архиве или обращения к профессиональному генеалогу.
Шаг 3: Российские военные документы и материалы переписей
Российская империя проводила подробные обследования черкесского населения до изгнания. Ключевые источники включают военно-разведывательные карты (1830-е–1860-е годы) с названиями селений, материалы переписей Кубанской и Терской областей и списки изгнанников, в которых зафиксированы семьи, депортированные в османские порты. Они хранятся в РГВИА в Москве и региональных архивах Майкопа, Нальчика и Черкесска.
Шаг 4: Цифровые сети и сообщество
Само черкесское сообщество служит инструментом исследования. Черкесские объединения ведут реестры членов со сведениями об их семьях и племенной принадлежности. Цифровые платформы для составления родословных деревьев делают ваше дерево доступным для поиска — поэтому, когда кто-то на другом конце света вводит название того же родового селения, обнаруживаются связи, которые иначе остались бы скрытыми.
Черкесские племена и происхождение предков
Знание двенадцати черкесских племён имеет основополагающее значение для исследования родословной. Каждое племя занимало отдельную территорию, говорило на узнаваемом диалекте и сохраняло собственную социальную структуру. Определив свою племенную принадлежность, вы сразу сужаете поиск до конкретного региона.
ПлемяНазвание на адыгскомРегионОсновные сведенияКабардинцыКъэбэрдейЦентрально-восточный КавказСамое многочисленное племя; лидеры в дипломатии; разработали свод норм Адыгэ ХабзэШапсугиШапсыгъЧерноморское побережьеПрибрежные воины; одними из последних сопротивлялись российскому завоеваниюАбадзехиАбдзахВнутренние горные районыГорские воины; труднопроходимая горная территорияБжедугиБжъэдыгъуРавнины реки КубаньЗемледельческая традиция; богатая народная культураТемиргоевцыКlэмгуйЦентральная ЧеркесияСильные военные традиции; центральное расположениеНатухайцыНатхъуаджСеверо-западное побережьеМорские промыслы; прибрежные торговые сетиБесленеевцыБэслъэнейВосточные предгорьяБлизкородственны кабардинцамХатукайцыХьатыкъуайРайон реки БелаяСамобытный диалект и культурные практикиМамхегиМамхыгъЮжные внутренние районыМалочисленное племя; уникальные обычаи и самобытностьЕгерукаевцыЕджэркъуайРайон реки ЛабаМастерство в земледелии и коневодствеУбыхиУбыхПрибрежный район СочиВсё племя изгнано; язык ныне вымерЖанеевцыЖанейЗападное побережьеПрибрежные связи; сухопутные и морские традиции
Многие семьи знают название своего племени, даже если другие подробности утрачены. Если ваша семья относит себя к шапсугам, например, ваши предки почти наверняка жили между реками Джубга и Шахе. Именно эта географическая определённость делает знание племенной принадлежности столь ценным для черкесской генеалогии.
Как фамилии раскрывают черкесское происхождение
Одно из главных препятствий в черкесской генеалогии — множественность систем именования, применявшихся к одной и той же семье в разных принимающих странах. Одна семья может фигурировать под совершенно разными именами:
КонтекстПример имениПисьменностьИсходное адыгскоеХьатыкъуэКириллицаОсманско-турецкоеHatukayЛатиницаИорданское арабскоеحاتوقايАрабскаяИзраильское еврейскоеחטוקאיЕврейская
Успешное исследование черкесского происхождения требует проверки всех вариантов фамилии в разных системах письменности. Многие черкесские фамилии содержат ценную генеалогическую информацию:
Фамилии, оканчивающиеся на -къо или -ко, часто указывают на княжеское сословие (пщы)
Фамилии, оканчивающиеся на -ей или -ай, нередко указывают на географическое происхождение
Составные фамилии могут указывать на занятие предка или особенность внешности
В Турции многие семьи приняли турецкие фамилии в связи с законом о фамилиях 1934 года, что ещё больше скрыло их адыгское происхождение. Семья с фамилией Шъхьэлахъо (Шхеалахо) могла стать Даглы («горец») — полностью утратив родовой маркер. В Иордании и Сирии арабская транслитерация внесла дополнительные варианты. Понимание этих слоёв переименований необходимо для результативного исследования.
Черкесская генеалогия в диаспоре
Изгнание черкесов разбросало семьи по Османской империи и за её пределами. Сегодня черкесская диаспора охватывает несколько континентов:
Турция — крупнейшая диаспора
По оценкам, в Турции проживает 5–7 миллионов человек черкесского происхождения, что делает эту диаспору безусловно крупнейшей. Семьи селились преимущественно в Дюздже, Болу, Кайсери, Самсуне, Адане и Токате. Османские архивы — богатейший источник сведений о черкесах Турции, однако смена фамилий в 1934 году и политика подавления языка привели к тому, что многие семьи утратили свои адыгские имена и другие признаки принадлежности. Исследования на уровне деревень по записям мухтаров (сельских старост) могут оказаться на удивление плодотворными.
Иордания — основатели Аммана
Черкесы были среди первых поселенцев современного Аммана в 1870-х годах. Община сохранила прочные родовые связи и хорошо сберегла устные традиции. Черкесская благотворительная ассоциация в Аммане хранит генеалогические записи, восходящие ко времени основания первых поселений. Черкесы Иордании зачастую сохраняли свою племенную принадлежность более последовательно, чем черкесы Турции.
Сирия — наследие под угрозой
Продолжающийся конфликт сделал доступ к архивам крайне затруднительным. Многие документы были уничтожены. Общины диаспоры в Германии и других странах работают над сохранением того, что осталось, посредством проектов по сбору устной истории. Черкесский квартал Дамаска (Хай-аль-Акрад) и деревни на Голанских высотах исторически были важнейшими центрами общины.
Израиль — небольшая, но хорошо документированная община
Общины Кфар-Камы (шапсуги) и Рехании (абадзехи) невелики, но хорошо документированы. Национальные архивы Израиля содержат документы о поселениях османского периода, которые можно сопоставить с семейными историями.
Кавказская родина
Республики Адыгея, Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкесия располагают местными архивами с документами периода до изгнания и советской эпохи. Установление связей с родственниками, оставшимися на родине, может восполнить пробелы, которые невозможно закрыть по документам диаспоры.
ДНК и черкесское происхождение: ограничения и возможности
ДНК-тестирование происхождения открыло новое направление в исследовании черкесских корней, но важно понимать как его возможности, так и ограничения.
Что может выявить ДНК:
Племенные связи — определённые гаплогруппы Y-ДНК (такие как G2a и J2) тесно связаны с конкретными черкесскими племенами
Генетические родственники — совпадения ДНК могут помочь вам найти дальних родственников в разных странах, с которыми у вас есть общий предок
Проверка — тестирование может подтвердить или поставить под сомнение семейные предания о племенном происхождении
Чего ДНК сделать не может:
Она не может сообщить вам имя вашего предка или его деревню
Аутосомные ДНК-тесты опираются на ограниченные референсные выборки популяций Кавказа — результаты могут указывать лишь «Западная Азия», без уточнения черкесского происхождения
Материнская (мтДНК) и отцовская (Y-ДНК) линии позволяют проследить лишь по одной линии из сотен
Наиболее эффективный подход сочетает ДНК-тестирование с традиционной генеалогией. Используйте ДНК для поиска совпадений, а затем архивные исследования и сбор устных свидетельств, чтобы установить родственные связи. Ни один из этих методов по отдельности не даёт полной картины.
Тамга: визуальная подпись вашей семьи
Помимо имён и документов, существует ещё один мощный инструмент для изучения адыгских корней: тамга. Каждый черкесский род исторически использовал уникальный символ — им клеймили скот, вырезали его на предметах собственности и передавали из поколения в поколение. Если ваша семья помнит свою тамгу, у вас есть прямая визуальная связь с конкретной родовой линией, существовавшей ещё до изгнания.
Многие знаки тамг были задокументированы и включены в каталоги. Сопоставление символа, сохранившегося в памяти вашей семьи, с известными родовыми тамгами может позволить точно определить род ваших предков — даже если письменные свидетельства полностью утрачены.
Древние знаки черкесских тамг — каждая плитка представляет уникальную родовую линию, преемственность которой сохраняется из поколения в поколение.
Эволюция черкесских тамг — племенные символы, задокументированные у кабардинцев, шапсугов, натухайцев, темиргоевцев, бесленеевцев и других адыгских племён.
Как сохранить историю своей семьи
Изучение происхождения — это не только взгляд в прошлое, но и забота о том, чтобы ваши открытия сохранились для будущих поколений:
Создайте цифровое генеалогическое древо — внесите то, что вам известно. Даже неполные древа представляют ценность. Будущие родственники, возможно, восполнят пробелы, которые вы заполнить не можете.
Записывайте беседы со старшими — Аудио- и видеозаписи бесед со старшими членами семьи — это первичные исторические источники. Храните копии в нескольких местах.
Фотографируйте старые документы — Османские документы, удостоверения личности, документы на землю и старые фотографии со временем ветшают. Цифровые копии высокого разрешения обеспечат их сохранность.
Делитесь своими исследованиями — Устанавливайте связи с черкесскими объединениями и генеалогическими сообществами. Ваши открытия могут оказаться недостающим звеном в поисках другой семьи.
Учите следующее поколение — Делитесь тем, что узнаёте, с младшими членами семьи. Традиция памяти о семи поколениях начинается с того, что кто-то решает помнить.
Чтобы начать, не нужно быть историком. Начните с одной беседы с вашим самым старшим родственником. Запишите три имени. Этот небольшой шаг сохранит то, что иначе может быть утрачено уже через поколение.
Голоса диаспоры: реальные истории поиска черкесских корней
За каждым поиском по фамилии и результатом анализа ДНК стоит человеческая история — семья, вновь обретающая связь с тем, что, как ей говорили, было утрачено навсегда. Вот реальные свидетельства черкесов из разных стран мира, прошедших этот путь.
Джем Оздемир — новое обретение черкесской идентичности в Германии
Джем Оздемир, немецкий политик черкесского происхождения, ставший премьер-министром земли Баден-Вюртемберг в 2026 году, вырос в небольшом немецком городе, почти не имея связи со своим черкесским наследием. Его отец, черкес из Турции, приехавший в Германию в 1963 году по программе привлечения иностранных рабочих, годами «практически не имел никого, с кем мог бы говорить на родном языке». Лишь благодаря участию в политической жизни и посещению черкесских клубов его отец вновь нашёл собеседников.
Оздемир вспоминает своё детское недоумение: «Я задавался вопросом, почему нам нельзя включать черкесскую музыку на границе, когда мы въезжаем в Турцию на машине». Лишь позже он понял, с каким ассимиляционным давлением сталкивались меньшинства. Со временем он стал организовывать ежегодные мероприятия «День черкесов» в Европейском парламенте и вместе с отцом побывал в Адыгее — эту поездку он называет незабываемой. Его история показывает, как даже видные представители диаспоры сталкиваются с трудностями в сохранении наследия при передаче его от поколения к поколению и как политическая деятельность может стать средством восстановления культурных связей.
Источник: «Интервью: мой отец был черкесом» — «Справедливость для Северного Кавказа», 2020
Убыхская семья в Турции — поиск корней в османских архивах
Один из самых подробных личных проектов по исследованию родословной принадлежит черкешенке из Соединённых Штатов, которая проследила убыхскую родословную своей бабушки по материнской линии до конкретной деревни: Хатып-Кёйю (также известной как Сёгютлю), расположенной неподалёку от Дюздже в турецком Причерноморье. Используя записи о населении Кастамону за 1896 год («Ежегодник Кастамону»), она подтвердила, что Хатып-Кёйю была убыхско-шапсугской деревней с 39 домами и 230 жителями.
Её бабушка, Мюзейен Гюрсой, родилась примерно в 1920 году в этой деревне и принадлежала к роду Хамте. Устная история семьи рассказывала о её прадеде, Хамте Ахмете, прибывшем с Кавказа, а впоследствии высланном уже из самой Турции как один из печально известных «150 нежелательных лиц» Турецкой Республики. Она нашла его имя под № 73 в официальном списке. «Когда я нашла его имя, я почувствовала, что обрела связь с ним: это было словно поздороваться с моей бабушкой. Словно впервые встретиться с моим прадедом».
Этот случай показывает, какие возможности открывает сочетание устной истории семьи с архивами османской эпохи, деревенскими записями и опубликованными историческими списками для восстановления подробного черкесского родословного древа, охватывающего несколько поколений.
Источник: «Истории изгнания: история моей семьи» — проект «Изгнание с Кавказа»
Фади Исхакат — иорданский черкес возвращается на родину
Фади Исхакат, иорданский черкес, впервые посетил родину своих предков в российской Республике Адыгея в 1999 году, будучи студентом университета, — и по-настоящему так и не уехал. Теперь, постоянно проживая в Майкопе уже более двух десятилетий, он описывает момент, когда впервые ступил на черкесскую землю: «Мне казалось, что я уже бывал здесь. Словно я видел это место в детстве, но когда? Может быть, в воображении или в подсознании?»
Для Исхаката этот опыт подтвердил, что связь диаспоры с родной землёй сохранилась за 160 лет изгнания — «что дух не отделился от тела». Теперь он помогает другим черкесам изучать возможности репатриации, считая её «единственным решением, позволяющим сохранить черкесов» как самобытный народ.
Источник: «Возвращение в Черкесию» — New Lines Magazine, апрель 2024 года
Тамби Шафагодж — между Иорданией и Кавказом
Тамби Шафагодж, вице-президент черкесского клуба в Аммане, Иордания, передаёт двойственную идентичность, которую ощущают многие черкесы диаспоры: «Иордания — тоже моя страна, я не могу сказать иначе. Но это как если бы у тебя были мама и бабушка. Иордания — моя мама, а Кавказ — моя бабушка».
Шафагодж представляет миллионы черкесов, которые поддерживают активную связь со своим наследием через общественные организации, регулярные поездки на Кавказ и работу по сохранению культуры, оставаясь при этом полностью интегрированными в общество гражданами стран своего рождения. В 2018 году он получил абхазское гражданство, чтобы облегчить более частые поездки. Его взгляд подчёркивает важную истину о черкесских корнях: поиск своих корней связан не только с прошлым, но и с поддержанием живой связи. «Особенность черкесского народа в том, что он не забывает. Черкесам невозможно забыть, где бы они ни находились».
Источник: «Возвращение в Черкесию» — New Lines Magazine, апрель 2024 года
Юсеф Бардука — журналистика как сохранение наследия
Юсеф Бардука, 27-летний иорданский журналист черкесского происхождения, в детстве и юности в течение 14 лет учился в черкесской школе, где выучил язык, присоединился к танцевальному ансамблю и познакомился с хабзэ — древним черкесским нравственным кодексом. Повзрослев, он сделал своё наследие основой профессиональной деятельности, сосредоточив свою журналистскую работу на Кавказском регионе. «Самое малое, что мы можем сделать, — это рассказать другим о том, что произошло с нашими предками. Этническая чистка, которой подверглись наши предки, сделала нас теми, кто мы есть сегодня».
Сейчас Бардука работает с OC Media, освещая новости Северного и Южного Кавказа, — находясь физически ближе к родине своих предков и сохраняя при этом журналистскую независимость. Его путь показывает, как молодые поколения находят новые способы осмысления своей черкесской идентичности, выходящие за рамки традиционных культурных занятий.
Источник: «Возвращение в Черкесию» — New Lines Magazine, апрель 2024 года
Черкесский ДНК-проект — более 2800 участников, и их число растёт
Черкесский ДНК-проект на платформе FamilyTreeDNA, администраторами которого являются Али Берзег и Астемир Шебзухо, объединил уже более 2800 участников, став одним из крупнейших этнических ДНК-проектов среди всех народов Кавказа. Участники из разных общин диаспоры использовали проект, чтобы подтвердить племенную принадлежность, обнаружить ранее неизвестные родственные связи и составить карту генетического ландшафта черкесского народа. Проект демонстрирует возможности сочетания современного ДНК-тестирования черкесов с традиционной генеалогией для создания всесторонней картины происхождения адыгов.
Источник: FamilyTreeDNA — Черкесский ДНК-проект
Ваша история тоже важна. Только ли вы начинаете изучать свою фамилию или уже проследили свою родословную до конкретного селения — каждое открытие пополняет коллективную память черкесского народа. Используйте инструменты CircassianWeb — базу данных фамилий, конструктор семейного древа и раздел о генетическом наследии, — чтобы начать или продолжить собственный путь.
Часто задаваемые вопросы
Как мне проследить свои черкесские корни?
Начните с расспросов самых старших родственников о семейных фамилиях, племенной принадлежности и названиях селений, которые сохранились в памяти. Затем поищите свою фамилию в известных базах данных черкесских родов. Для более глубокого исследования обратитесь к османским реестрам населения (Nüfus Defterleri) и российским военным архивам 1830–1860-х годов. Создание цифрового семейного древа помогает связаться с дальними родственниками, у которых могут быть недостающие сведения.
Как узнать, к какому черкесскому племени я принадлежу?
Ваша фамилия обычно служит самым надёжным указателем. Многие черкесские фамилии напрямую связаны с определёнными племенами и родами. Спросите старших родственников, помнят ли они название племени (например, шапсуги, кабардинцы, бжедуги). Знак тамги вашей семьи, если он сохранился в памяти, также может точно указать ваш род внутри племени.
Насколько надёжны черкесские фамилии для генеалогических исследований?
Исконные адыгские фамилии — весьма надёжный источник сведений: как правило, они указывают на род, племя или географическое происхождение. Однако многие семьи подверглись принудительной смене фамилий в османский период, в связи с принятием в Турции Закона о фамилиях 1934 года или в ходе арабизации в Иордании и Сирии. Чтобы найти исходную адыгскую фамилию, вам может потребоваться изучить несколько её вариантов, записанных разными системами письма (кириллицей, латиницей, арабским и еврейским письмом).
Может ли ДНК-тестирование выявить черкесское происхождение?
ДНК-тестирование может дать дополнительные подтверждения, но не позволяет установить происхождение однозначно. Гаплогруппы Y-ДНК G2a и J2 часто связывают с населением Кавказа, а совпадения ДНК могут помочь вам найти генетических родственников в разных частях диаспоры. Однако общедоступные аутосомные тесты располагают ограниченными эталонными данными по Кавказу и могут показывать лишь обобщённые результаты по категории «Западная Азия». ДНК наиболее полезна в сочетании с традиционными методами генеалогии.
Где сегодня живут черкесы?
Самая многочисленная черкесская диаспора находится в Турции (5–7 миллионов человек черкесского происхождения), за ней следуют общины в Иордании, Сирии, Израиле (Кфар-Кама и Рехания), Египте, Ираке, Германии и Соединённых Штатах. На своей кавказской родине черкесы живут преимущественно в российских республиках Адыгея, Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкесия.
Какие документы о черкесских семьях сохранились за период до 1864 года?
К документам, составленным до изгнания, относятся российские военно-разведывательные карты (1830-е–1860-е годы), на которых указаны названия черкесских селений, данные российских переписей населения Кубанской и Терской областей, а также некоторые записки путешественников — европейцев, посещавших Кавказ. После 1864 года в османских нюфус-дефтерах (регистрах населения) записывали прибывавшие семьи беженцев, нередко указывая их родное селение и племенную принадлежность.
Чем исследование черкесского происхождения отличается от обычного генеалогического поиска?
Черкесская генеалогия сталкивается с особыми трудностями, нехарактерными для большинства генеалогических исследований: массовое вынужденное переселение, прервавшее документальную преемственность, принудительная смена фамилий в разных странах, документы, разбросанные по источникам на пяти разных системах письма (кириллической, арабской, латинской, еврейской, османской), и утрата устной генеалогической традиции, которая была основным способом сохранения сведений. Для успешного поиска необходимо сочетать архивные исследования со связями внутри общин, устной историей и распознаванием символов (тамг).
Ваше черкесское происхождение — не отвлечённая история. Именно оно объясняет, почему вы носите свою фамилию, живёте там, где живёте, и чувствуете тягу к родине, на которой, возможно, никогда не бывали. Прослеживая свои корни, вы восстанавливаете историю во всей её полноте.
Источники и литература
Балановский, О. и др. (2011). «Параллельная эволюция генов и языков в Кавказском регионе». Молекулярная биология и эволюция, 28(10), 2905–2920.
Ричмонд, У. (2013). Геноцид черкесов. Издательство Ратгерского университета.
Джаймуха, А. (2001). Черкесы: справочник. Палгрейв Макмиллан.
Шенюджель, С. (2015). «Фамилии черкесской диаспоры в Турции: трансформация и сохранение». Журнал кавказских исследований, 1(1).
Проект FTDNA по исследованию ДНК черкесов — familytreedna.com/groups/circassian
Кая, А. (2005). «Черкесская диаспора в Турции». Новые взгляды на Турцию, 32, 113–133.
Османские нюфус-дефтеры (регистры населения) — Османский архив при управлении премьер-министра (BOA), Стамбул.
Российские военно-топографические карты, 1830–1864 — Кубанские областные архивы, Краснодар.
Натхо, К. (2009). История черкесов. Корпорация «Экслибрис».