Suriye'deki Çerkesler: Tarih, Topluluklar ve Kimlik

Golan köylerinden Şam'a, nesiller boyunca Suriye'deki Çerkeslerin tarihini, kültürünü ve yaşanmış deneyimlerini keşfedin.

Giriş

Suriye'deki Çerkesler sadece bir diaspora topluluğu değil; hayatta kalma, kimlik ve devamlılık hikayesidir.

Yüzyılı aşkın bir süredir Suriye'deki Çerkes aileleri, çevrelerindeki tarih dramatik bir şekilde değişse bile geleneklerini, dillerini ve sosyal yapılarını korudular.

Golan Tepeleri'ndeki sessiz köylerden Şam'daki mahallelere kadar onların hikayesi dayanıklılık ve aidiyet hikayesidir.

Sürgünle Başlayan Bir Hikaye

Suriye'deki Çerkeslerin varlığı, 19. yüzyılın sonlarında Kafkasya'daki anavatanlarını terk etmek zorunda kaldıktan sonra başladı.

Birçok aile neredeyse hiçbir şeyleri olmadan geldi; Karadeniz'i geçerek, ardından Osmanlı topraklarından geçerek bugünkü Suriye topraklarının bir kısmına ulaştılar.

Nesiller boyunca aktarılan en çok hatırlanan hikayelerden biri, ilk Çerkes yerleşimcilerin uzak ve genellikle zorlu topraklara yerleştirilmesi ve hayatlarını sıfırdan yeniden inşa etmek zorunda kalmalarıdır.

Köy kurdular, topluluklar oluşturdular ve geleneklerine dayalı yapılandırılmış bir toplum kurdular.

Golan Köyleri: Anavatan İçinde Kayıp Bir Anavatan

Bölgedeki sonraki çatışmalardan önce, Suriye'deki Çerkesler özellikle Golan Tepeleri'ndeki (Quneitra bölgesi) köyleriyle tanınıyorlardı.

Bariqa ve Beer Ajam gibi köyler Çerkes yaşamının merkezleri haline geldi.

Bu köylerdeki yaşam düzenli, disiplinli ve geleneğe derinden bağlıydı.

Yaşlılar şunlara dair hikayeler anlatır:

• Güçlü topluluk bağları
• Ortak sorumluluklar
• Geleneklere ve görgü kurallarına sıkı saygı

Bu köyler sadece yaşanacak yerler değil, kimliğin en saf haliyle korunduğu yerlerdi.

Birçok aile, yerinden edildikten sonra bile bu köylerin anılarını hala taşıyor.

Şehirlere Doğru: Yeni Bir Merkez Olarak Şam

Zamanla birçok Çerkes köyden kentsel alanlara, özellikle de Şam'a taşındı.

Şam'da topluluk, kimliğini koruyarak şehir yaşamına uyum sağladı.

Belirli mahalleler Çerkes aileleriyle tanındı; dış dünya değişirken bile evlerin içinde geleneklerin hala uygulandığı yerlerdi.

Eski nesiller genellikle şunları anlatır:

• Dil evde konuşulurdu
• Kültürel kurallar sıkı bir şekilde takip edilirdi
• Düğünler ve toplantılar geleneksel yapıyı sürdürürdü

Bugün Şam, Suriye'deki Çerkes yaşamının ana merkezi olmaya devam ediyor.

Günlük Yaşamda Yaşayan Kültür

Suriye'deki Çerkes kültürü hiçbir zaman festivallerle sınırlı kalmadı; günlük yaşamın bir parçasıydı.

Düğünler

Suriye'deki Çerkes düğünleri yapıları ve disiplinleriyle bilinir. Kaos yoktur; her şey geleneği takip eder:

• Dans sırası
• Katılımcılar arasındaki saygı
• Etkinlik içindeki net roller

Dans ve Müzik

Dans grupları, özellikle gençler arasında yaygındı ve etkinliklerde ve kutlamalarda geleneksel dansları sergilerlerdi.

Giyim

Geleneksel giysiler günlük olarak giyilmese de kutlamalar sırasında önemli bir sembol olarak kaldı.

Ailelerden Hikayeler

Suriye'deki birçok Çerkes ailesi benzer hikayeler taşıyor:

• Kafkasya'daki anavatanı hatırlayan büyükanne ve büyükbabalar
• Sıkı sıkıya bağlı topluluklarda büyüyen ebeveynler
• Şimdi kimliklerini yeniden keşfeden çocuklar

Aileler arasında paylaşılan yaygın bir hikaye, yaşlıların şunları vurgulamasıdır:

"Etrafındaki dünya değişse bile kim olduğunu unutma."

Bu cümle tek başına nesiller boyunca kimliğin korunmasına yardımcı olan zihniyeti yansıtıyor.

Topluluk Yaşamı ve Dernekler

Suriye'deki son zorluklardan önce Çerkes topluluk yaşamı oldukça aktifti.

Şunlar vardı:

• Kültürel kulüpler
• Dans grupları
• Topluluk toplantıları
• Organize etkinlikler

Dernekler şunlarda merkezi bir rol oynadı:

• Gelenekleri öğretmek
• İnsanları bir araya getirmek
• Kültürel bilgiyi korumak

Dil: Koruma ve Kayıp Arasında

Suriye'deki Çerkes yaşamının en güçlü yönlerinden biri Adige dilinin korunmasıydı.

Makale: "Suriye'deki Çerkesler: Tarih, Topluluklar ve Kimlik" (2/7) Pek çok ailede:

• Yaşlılar akıcı konuşuyordu
• Çocuklar anlıyor veya kısmen konuşuyordu

Ancak, birçok diaspora topluluğu gibi, dil kullanımı zamanla azalmıştır.

Bugün, dilin kimliğin önemli bir parçası olduğuna dair yeniden bir farkındalık var.

Zor Yıllar ve Yerinden Edilme

Son yıllarda, Suriye'deki Çerkesler - tüm Suriyeliler gibi - önemli zorluklarla karşılaştı.

Birçok aile:

• Evlerini terk etti
• Başka ülkelere taşındı
• Yeni bir diaspora dalgasının parçası oldu

Bu yeni bir gerçeklik yarattı: Suriye'den gelen Çerkesler artık kimliklerini yanlarında taşıyarak birden fazla ülkede dağılmış durumda.

Bugünkü Kimlik: Geçmiş ve Gelecek Arasında

Bugün, Suriye'den gelen Çerkesler:

• Yurt dışında topluluklar yeniden inşa ediyor
• Akrabalarla yeniden bağlantı kuruyor
• Miraslarını korumaya çalışıyor

Kimliğin aktif olarak korunması gerektiğine dair artan bir farkındalık var.

Bugün en güçlü araçlardan biri: aile tarihini belgelemek.

Aile Ağaçları Aracılığıyla Yeniden Bağlantı Kurma

Suriye'den gelen birçok Çerkes için bir aile ağacı oluşturmak bir araçtan daha fazlasıdır - kaybedilenleri yeniden bağlamanın bir yoludur.

Yardımcı olur:

• Aile kökenlerini izlemek
• Ülkeler arasındaki akrabaları bağlamak
• Hikayeler kaybolmadan önce onları korumak

Bu, özellikle genç nesiller için önemlidir.

Suriye'den Ünlü Çerkesler

Savaş ve yerinden edilme zorluklarına rağmen, Suriye'den gelen Çerkesler, hem Suriye içinde hem de yeniden yerleştikleri ülkelerde birçok alanda dikkat çekici katkılarda bulunmuşlardır.

Halid el-Azm

Suriye Başbakanı

🏛️ Siyasi ve Askeri Liderler

• Muhammed Esad Paşa el-Cabri — Fransız Manda dönemi boyunca önde gelen bir Suriyeli devlet adamı olarak görev yapmış ve Suriye'nin bağımsızlık yolunu şekillendirmeye yardımcı olmuş Çerkes kökenli siyasetçi
• General Emin Ebu Esaf — Suriye silahlı kuvvetlerinde görev yapmış Çerkes kökenli üst düzey askeri subay
• Halid el-Azm (خالد العظم) — Suriye Başbakanı (1940'lar-50'lerde birden fazla dönem), kısmen Çerkes soyundan gelen, Suriye'nin bağımsızlık sonrası en etkili liderlerinden biri
• Nuri eş-Şaguri — Golan Tepeleri Çerkes topluluğundan seçkin hizmet vermiş askeri komutan
• Golan Sınırındaki Çerkes subaylar — Kuneytra köylerinden Çerkes askerler, 1967 öncesinde Golan Tepeleri'nin savunmasında orantısız bir rol oynamıştır

🎭 Sanat, Kültür ve Eğlence

• Adham Şarkas — Popüler Arap televizyon dizilerinde rol almış Çerkes kökenli Suriyeli aktör
• Şam Nart Dans Topluluğu — 1950'lerde kurulan bu topluluk, Suriye çatışmasından önce Arap dünyasında Çerkes dans geleneklerini korumuş ve sergilemiştir
• Fatima Kuneytra — 1967 öncesi köy yaşamını belgeleyerek Golan Tepeleri'ndeki Çerkes deneyimi hakkında geniş yazılar yazmış şair ve yazar
• Muhannad Şarkasi — Suriyeli Çerkeslerin ikili yerinden edilmesini - önce Kafkasya'dan, sonra Golan'dan - yansıtan çağdaş görsel sanatçı
• Şam Çerkes Kültür Merkezi sanatçıları — Suriye başkentinde Adige sanatlarını yaşatan nesiller boyu müzisyenler, dansçılar ve zanaatkarlar

⚽ Spor

• Zaur Sadık (زاور صادق) — Suriye Premier Ligi kulüplerinde oynamış Çerkes kökenli profesyonel futbolcu
• Ahmet Şarkas — Çerkeslerin dövüş sporları geleneğini sürdürerek Suriye'yi bölgesel yarışmalarda temsil etmiş şampiyon güreşçi
• Şam ve Halep'teki Çerkes spor kulüpleri — Bu kulüpler, futbol ve basketbolda rekabetçi takımlar kurmuş ve on yıllardır topluluk buluşma noktaları olarak hizmet vermiştir
• Mecid Ebu Esaf — Geleneksel Çerkes at biniciliğindeki uzmanlığıyla tanınan Golan Çerkes topluluğundan atçılık şampiyonu

• Dr. Nart Bzhedug — Golan Tepeleri Çerkeslerinin dil ve kültürel mirasını, topluluğun yerinden edilmesinden önce belgeleyen Çerkes çalışmaları bilgini
• Shoshan (شوشان) ailesi — Suriye'nin ticari sektörüne katkılarıyla tanınan, Çerkes kökenli önde gelen Şam iş ailesi
• İsmail Habip — Şam'da dikkat çekici binalar tasarlayan, Çerkes kökenli ünlü mimar
• Dr. Zubeida Haganog — Tıp öncüsü, Suriye'deki ilk Çerkes kadın doktorlardan biri, Quneitra bölgesinde halk sağlığı hizmeti vermiş
• Abu Assaf ailesi — Golan Tepeleri'nde yerleşik tarım ve iş işletmeleri kurmuş, daha sonra yeniden yerleşim sonrası başarılı girişimciler olmuş
• Halep çarşılarındaki Çerkes tüccarlar — Çerkes tüccarlar, Halep'in tarihi pazarlarında tekstil, deri işleri ve metal işçiliğiyle tanınıyordu

🌍 Küresel Diaspora'daki Suriyeli Çerkesler

2011'de Suriye iç savaşı başladıktan sonra, birçok Suriyeli Çerkes Türkiye, Ürdün, Avrupa ve Kafkasya cumhuriyetlerine yeniden yerleşti. Bu yeni diaspora dalgasının bazı dikkat çekici başarıları şunlardır:

• İstanbul ve Ankara'da iş ve kültür kuruluşları kuran Suriyeli Çerkes profesyoneller
• Adigey, Kabardey-Balkarya ve Karaçay-Çerkesya'ya geri dönüş hakları kazanan önemli sayıda kişi
• Dünya çapında diaspora savunuculuk kuruluşlarında lider olan Suriyeli Çerkes gençleri
• Golan Tepeleri Çerkeslerinin yaşadığı çifte yerinden edilme hikayelerini kaydeden belgesel film yapımcıları

Suriye'deki Çerkes Dernekleri ve Kuruluşları

Suriye'deki Çerkes topluluk yaşamı, tüm diasporadaki en organize topluluklardan biriydi. Dernekler, bir yüzyılı aşkın bir süredir kültürel koruma, sosyal uyum ve kolektif kimliğin bel kemiğini oluşturuyordu.

Şam Çerkes Yardım Derneği (الجمعية الخيرية الشركسية بدمشق)

1948'de kurulan bu dernek, Suriye'deki en önde gelen ve etkili Çerkes kuruluşu idi. Şam'ın Muhacirin mahallesinde bulunan bu dernek, ülkedeki tüm Çerkes topluluğu için merkezi bir merkez görevi görüyordu.

Ana faaliyetler şunları içeriyordu:

• Her hafta sonu çocuklar ve gençler için Adigece dil dersleri düzenlemek
• Geleneksel danslarda nesiller boyu genç Çerkesleri yetiştiren ünlü Nart Dans Topluluğu'na ev sahipliği yapmak
• Çerkes Soykırımı için yıllık 21 Mayıs anma etkinlikleri düzenlemek
• Çerkes tarihi, kültürü ve dili üzerine kitapların bulunduğu bir topluluk kütüphanesini yönetmek
• Eğitim bursları da dahil olmak üzere ihtiyaç sahibi Çerkes ailelere sosyal yardım sağlamak
• Geleneksel Adige Xabze protokollerine uygun düğünler, kültürel akşamlar ve topluluk kutlamaları düzenlemek
• Suriye genelindeki Çerkes faaliyetlerini belgeleyen bir topluluk bülteni yayınlamak

Dernek, zirvedeyken 2.000'den fazla kayıtlı üyeye sahipti ve Şam, Halep, Humus ve Golan bölgesinden gelen Çerkesler için bir buluşma noktasıydı.

Halep Çerkes Kültür Kulübü

Halep'in daha küçük ama canlı bir Çerkes topluluğu vardı ve kültür kulüpleri kuzey Suriye'de kimliğin korunmasında önemli bir rol oynuyordu.

Faaliyetler:

• Şehir festivallerinde gençlere yönelik dans eğitimleri ve gösterileri
• Yaşlı ana dili konuşmacıları tarafından yürütülen dil koruma programları
• Topluluklar arası spor turnuvaları (futbol, basketbol, güreş)
• Halep'teki Ermeni ve Kürt topluluk kuruluşlarıyla ortak kültürel etkinlikler

Quneitra Çerkes Gençlik Derneği

1967 savaşı Golan Tepeleri sakinlerinin çoğunu yerinden etmeden önce, Quneitra'daki Çerkes köylerinin kendi aktif gençlik derneği vardı. Ağırlıklı olarak Bariqa'da bulunan bu dernek şunları organize ediyordu:

• Geleneksel at binme etkinlikleri ve binicilik yarışmaları
• Çerkes çiftçi ailelerini destekleyen tarım kooperatifleri
• Yaşlıların Kafkasya anavatanı hikayelerini paylaştığı akşam toplantıları
• Geleneksel Çerkes savaşçı ruhunu yansıtan topluluk savunma eğitimleri

Suriye'deki Çerkes kadınları kültürel aktarımda hayati bir rol oynamıştır. 1960'lardan 2011'e kadar aktif olan Kadın Komitesi şunlara odaklanmıştır:

• Geleneksel Çerkes mutfağını öğretmek — haliva (حاليفة), pasta (щIэлэм) ve şashlik hazırlama teknikleri dahil
• Nakış ve geleneksel kostüm atölyeleri düzenlemek
• Ramazan ve Bayram'da dezavantajlı aileler için yardım kampanyaları yürütmek
• Genç Çerkes kadınlarına aile geleneklerini sürdürürken eğitimlerine devam etmeleri konusunda mentorluk yapmak
• Yaşlı Çerkes kadınlarını onurlandıran yıllık anneler takdir etkinlikleri düzenlemek

2011 Sonrası Diaspora Dernekleri

Suriye iç savaşı birçok Çerkes'i ayrılmaya zorladıktan sonra, ev sahibi ülkelerde yeni kuruluşlar ortaya çıktı:

• Türkiye'deki Suriyeli Çerkesler Derneği (İstanbul) — Yüzlerce ailenin yeniden yerleşmesine, barınma bulmasına ve Türk bürokrasisinde yol göstermesine yardımcı oldu
• Suriye Çerkes Geri Dönüş Komitesi — Suriyeli Çerkeslerin Kafkasya anavatanına dönme hakkını savundu ve 500'den fazla bireyin Adıgeya ve Kabardiya-Balkarya'da ikamet kazanmasına başarıyla yardımcı oldu
• Suriye Çerkes Gençlik Ağı (Avrupa) — Almanya, Hollanda ve İsveç'e dağılmış genç Suriyeli Çerkesleri birbirine bağlayan çevrimiçi platform
• Suriye İçin Çerkes Yardım Fonu — Çatışma bölgelerinde mahsur kalan Çerkes ailelerine acil yardım sağlayan uluslararası bir bağış toplama girişimi

Suriye Boyunca Çerkes Köyleri ve Yerleşimleri

Çerkeslerin Suriye'deki varlığı Şam ile sınırlı değildi. En yoğun oldukları dönemde, Çerkes toplulukları birden fazla bölgede mevcuttu:

Kudüs Vilayeti (Golan Tepeleri)

• Bariqa (بريقة) — Golan Tepeleri'nde bulunan Suriye'deki en büyük ve en tanınmış Çerkes köyü. Güçlü geleneksel yönetime sahip gelişen bir tarım topluluğuydu.
• Beer Ajam (بئر عجم) — Bariqa ile yakın aile bağları olan komşu bir köy. Meyve bahçeleri ve tarım arazileriyle tanınıyordu.
• Mansura (المنصورة) — Çerkes ailelerinin hayvancılık ve ekinlerini sürdürdüğü daha küçük bir yerleşim yeri.
• Mudairej — Kudüs şehri yakınlarında bulunan bu köy, belirgin bir Çerkes varlığına sahip karma bir nüfusa sahipti.

Bu köyler, sakinlerin Şam ve diğer şehirlere kaçtığı 1967 Altı Gün Savaşı sırasında ve sonrasında neredeyse tamamen boşaltıldı. Golan Çerkeslerinin yerinden edilmesi, topluluğun tarihindeki en acı verici bölümlerden biri olmaya devam ediyor.

Şam ve Banliyöleri

• Muhacirin (المهاجرين) — Adı kelimenin tam anlamıyla "göçmenler" anlamına gelen bu Şam mahallesi, Çerkesler için ana yerleşim alanı haline geldi. Çerkes Yardım Derneği'nin genel merkezi buradaydı.
• Rukn al-Din — Birçok Çerkes ailesinin ev kurduğu başka bir Şam semti.
• Dummar ve Qudsaya — 1990'lar ve 2000'lerde genç Çerkes ailelerinin taşındığı daha yeni banliyöler.

Halep

Halep, ağırlıklı olarak ticaret ve zanaatla uğraşan daha küçük bir Çerkes topluluğuna ev sahipliği yapıyordu. Halep'teki Çerkes aileleri, evde farklı kimliklerini korurken şehrin ünlü çarşı kültürüne entegre olmalarıyla tanınıyordu.

Humus

Birkaç Çerkes ailesi Humus'a yerleşti ve Şam'daki daha büyük topluluklarla bağlarını sürdürdü. Ağırlıklı olarak tarım ve küçük işletmelerle uğraşıyorlardı.

Suriye'de Çerkes Mutfağı: Bir Mutfak Mirası

Suriye'deki Çerkes mutfağı efsanevi hale geldi — sadece topluluk içinde değil, daha geniş Suriye toplumu arasında da. Birçok yemek, Suriye'nin zengin mutfak manzarasının bir parçası haline geldi.

• Haliva (حاليفة / ХьэлIыуэ) — Peynir veya patatesle doldurulmuş yoğun, tuzlu bir hamur işi, özdeş Çerkes yemeği olarak kabul edilir. Her ailenin kendi tarif çeşidi vardı.
• Çerkes Tavuğu (دجاج شركسي) — Zengin bir ceviz sosuyla servis edilen haşlanmış tavuk. Bu yemek o kadar popüler oldu ki Suriye mutfağına yayıldı ve şimdi Arap dünyasındaki restoranlarda servis ediliyor.
• Mamliga / Makarna (щIэлэм) — Polenta'ya benzeyen, sarımsak, kırmızı biber ve tereyağından yapılan soslarla servis edilen mısır bazlı bir yemek.
• Şaşlık (شيش كباب شركسي) — Geleneksel Kafkas tarzında hazırlanan, Arap tarzı kebaptan farklı ızgara et şişleri.
• Kurutulmuş et (Гъэгъэлъэ) — Uzun kışların gıda muhafaza teknikleri gerektirdiği Kafkasya'dan getirilen bir gelenek olan korunmuş dana veya kuzu eti.

Yemek Olarak Kültürel Kimlik

Suriye'deki Çerkes kadınlar için yemek pişirmek sadece beslenmekten daha fazlasıydı; kültürel bir koruma eylemiydi. Tarifler anneden kızına sözlü olarak aktarılır ve mutfak, kimliğin her gün pekiştirildiği bir alan olarak kabul edilirdi.

Topluluk toplantılarında her zaman belirli yemekler, Adige Xabze'ye (geleneksel görgü kuralları) göre misafirperverlikle ilgili belirli bir sırayla servis edilirdi.

Suriye'de Geleneksel Çerkes Dansı ve Müziği

Suriye'deki Çerkes topluluğu, canlı dans ve müzik gelenekleriyle Arap dünyasında tanınıyordu. Dans sadece eğlence değil, kimliğin, disiplinin ve kültürel değerlerin temel bir ifadesiydi.

Nart Dans Topluluğu

1950'lerde Şam'da kurulan Nart Dans Topluluğu, Suriye'den çıkan en ünlü Çerkes kültürel ihracatı oldu. Topluluk:

• Arap dünyası, Türkiye ve Avrupa'daki uluslararası festivallerde sahne aldı
• Yüzlerce genç Çerkes'i Islamey, Wuj, Qafa ve Zafak gibi geleneksel dans formlarında eğitti
• Kafkasya doğumlu yaşlılardan miras kalan otantik koreografileri korudu
• On yıllardır gurur ve topluluk uyumu noktası olarak hizmet etti

Müzik Gelenekleri

• Pşina (akordeon/armonyum) — Geleneksel Çerkes enstrümanı her toplantıda ve düğünde çalınırdı
• Şikepşin (шыкIэпшынэ) — Nadiren yaşlı müzisyenler tarafından çalınan geleneksel iki telli bir keman
• Vokal gelenekleri — Cesareti, aşkı, doğayı ve kayıp anavatanı kutlayan şarkılar topluluklarda söylenirdi
• Düğün şarkıları — Belirli şarkılar, Çerkes düğün törenlerinin her aşamasına eşlik ederdi

Eğitim ve Entelektüel Yaşam

Suriye'deki Çerkesler eğitime büyük önem veriyordu. Küçük bir azınlık olmalarına rağmen, orantısız sayıda profesyonel, akademisyen ve entelektüel yetiştirdiler.

Eğitim Başarıları

• Şam'daki Çerkes aileleri, çocuklarını en iyi okullara ve üniversitelere göndermeleriyle tanınıyordu
• Birçok Çerkes genç, Avrupa, Sovyetler Birliği ve daha sonra Körfez ülkelerinde eğitim bursları kazandı
• Topluluk, ulusal ortalamanın oldukça üzerinde oranlarda doktorlar, mühendisler, avukatlar, askeri subaylar ve üniversite profesörleri yetiştirdi
• Birkaç Çerkes bilim insanı, etnik kimliklerini korurken Arap edebiyatına ve Suriye akademik yaşamına katkıda bulundu

Dil Eğitimi Çabaları

• Çerkes Yardım Derneği, 1960'larda başlayan hafta sonu Adige dil okulları düzenledi
• Ders kitapları Kafkasya'dan (Adıgeya ve Kabardino-Balkarya) ithal edildi ve Suriyeli Çerkes öğrenciler için uyarlandı
• Topluluk yaşlıları, kültürel koruma taahhüdüyle genellikle karşılıksız olarak dil öğretmenleri olarak gönüllü oldular
• Bu çabalara rağmen, günlük yaşamda Arapça'nın hakimiyeti, genç nesiller arasındaki Adige akıcılığını giderek aşındırdı

Suriye ve daha geniş Levant'taki Çerkes tarihinin en belirgin yönlerinden biri, Çerkes muhafızları geleneğidir. Osmanlı döneminin sonlarından Suriye Cumhuriyeti'nin ilk on yıllarına kadar Çerkesler, askeri disiplinleri ve sadakatleri için değer gördüler.

• Çerkes askerleri, Osmanlı valileri ve daha sonra Suriyeli siyasi liderler için kişisel muhafızlar olarak görev yaptılar
• Topluluğun savaşçı yetenek ve onur konusundaki itibarı, onları güvenilir koruyucular yaptı
• Quneitra köylerinden birçok Çerkes erkek, Suriye sınırları boyunca sınır savunma birliklerinde görev yaptı
• Bu askeri gelenek, sivil hayatta devam eden güçlü bir topluluk disiplini ve organizasyon duygusuna katkıda bulundu

Suriye'deki Çerkes Gelenekleri ve Adige Xabze

Geleneksel Çerkes davranış kuralları — Adige Xabze (Адыгэ Хабзэ) — Suriye Çerkes yaşamına derinden işlemişti. Aile ilişkilerinden kamu davranışlarına kadar her şeyi yönetiyordu.

Suriye'de Uygulanan Temel İlkeler

• Yaşlılara saygı (нэхъыжьхэм пщIэ яхуэщIын) — Gençler, yaşlı biri odaya girdiğinde ayağa kalkar ve izin almadan yanlarında asla oturmazlardı
• Misafirperverlik (хьэщIэ егъэлъэгъуэн) — Misafirler en yüksek onurla karşılanırdı. Şam'daki bir Çerkes evi her zaman yiyecek ve sıcaklıkla ziyaretçileri kabul etmeye hazırdı
• Kaçınma gelenekleri (шъхьэукъоныгъэ) — Kayınvalide ve kayınpeder ile gelin arasındaki belirli davranış kuralları, gelinin evlendikten sonra bir süre kayınpederinin yanında konuşmama geleneği dahil
• Topluluk anlaşmazlık çözümü — Yaşlılar, geleneksel hakemlik yöntemlerini izleyerek aile ve topluluk çatışmalarında arabulucu olarak görev yaptılar
• Karşılıklı saygı çerçevesinde cinsiyet rolleri — Geleneksel cinsiyet rolleri mevcut olsa da, Suriye'deki Çerkes kadınları kültürün koruyucuları ve çocukların birincil eğitimcileri olarak saygı görüyorlardı

1967 Yerinden Edilme: İkinci Sürgün

1967 Altı Gün Savaşı, Suriye'deki Çerkesler için felaketle sonuçlanan bir dönüm noktasıydı. Savaş, İsrail'in Golan Tepeleri'ni işgaline yol açtı ve bölgedeki Çerkes nüfusunun neredeyse tamamı yerinden edildi.

Etkisi

• Bariqa ve Beer Ajam gibi köyler neredeyse bir gecede boşaltıldı
• Binlerce Çerkes, Şam'a akın eden iç mülteciler haline geldi
• Aileler evlerini, çiftliklerini, hayvanlarını ve nesiller boyu birikmiş servetlerini kaybetti
• Çerkes kimliğini en saf haliyle koruyan sıkı sıkıya bağlı köy toplulukları parçalandı
• Birçok aile, geri dönme umutlarının bir sembolü olarak Golan evlerinin anahtarlarını bugün bile taşıyor

Sonrası

Şam'da, yerinden edilmiş Golan Çerkesleri başlangıçta geçici konutlarda yaşadı ve topluluk destek ağlarına güvendi. Zamanla başkentte hayatlarını yeniden inşa ettiler, ancak köylerini kaybetmeleri tanımlayıcı bir travma olarak kaldı.

1967 yerinden edilme olayı, Suriyeli Çerkesler tarafından genellikle "ikinci sürgün" olarak tanımlanır — ilki 19. yüzyılda Kafkasya'dan orijinal sınır dışı edilmeydi.

Suriye İç Savaşı ve Çerkesler Üzerindeki Etkisi (2011–Günümüz)

2011'de başlayan Suriye iç savaşı, Çerkes toplumu için başka bir yıkım dalgası getirdi.

Topluluk Parçalanması

• Çerkeslerin yaşadığı Şam mahalleleri ateş altına alındı ve kuşatıldı
• Çerkes Yardım Derneği binası çatışmalar sırasında hasar gördü
• Güvenlik birincil endişe haline geldiği için topluluk toplantıları ve kültürel etkinlikler durdu
• Aile üyeleri farklı ülkelere kaçtığı için aileler ayrıldı

Göç Dalgası

• Türkiye — Suriyeli Çerkeslerin en büyük kısmı, özellikle İstanbul, Ankara ve Düzce'de (tarihi bir Çerkes nüfusuna sahip) Türkiye'ye yeniden yerleşti
• Ürdün — Birçoğu, uzun süredir devam eden aile bağları sayesinde Amman'daki mevcut Çerkes topluluğuna katıldı
• Kafkasya — Rusya'nın geri dönüş programı, yüzlerce Suriyeli Çerkesin atalarının anavatanı Adıgeya, Kabardino-Balkarya ve Karaçay-Çerkesya'ya dönmesine izin verdi
• Avrupa — Önemli sayıda kişi Almanya, Hollanda, Avusturya ve İsveç'e yerleşti
• Körfez ülkeleri — Bazı profesyoneller BAE, Suudi Arabistan ve Katar'a taşındı

Suriye krizi, Çerkeslerin Kafkasya'ya geri dönüşü hakkındaki uzun süredir devam eden tartışmayı yeniden alevlendirdi. Rusya, bazı Suriyeli Çerkeslerin yeniden yerleşmesine izin verirken, süreç bürokratik zorluklar, dil engelleri ve diasporadan farklı evrimleşmiş bir topluma entegre olma zorluğu nedeniyle karmaşıklaştı.

Zorluklara rağmen, Suriyeli Çerkeslerin Kafkasya'ya başarılı bir şekilde yeniden yerleşmesi, krizin az sayıdaki olumlu sonuçlarından biri olarak selamlandı - 19. yüzyıldaki orijinal sürgünün kısmi bir iyileşmesi.

Önemli Kadınlar: Suriye'deki Çerkes Kadınları

Suriye'deki Çerkes kadınları, kültürün korunmasında, eğitimin ilerletilmesinde ve topluluklarına hizmet etmede - genellikle kamuoyunda tanınmadan - önemli roller üstlendiler.

• Naima Sharkass — 1960'larda Şam'da çocuklar için ilk Çerkesçe dil programlarından birini kuran öncü eğitimci
• Dr. Zubeida Haganog — Suriye'deki ilk Çerkes kadın doktorlardan biri, kariyerini Kuneytra kırsalındaki halk sağlığına adadı
• Samira Bzhedug — Yirmi yılı aşkın bir süre Suriye-Çerkes Kadın Komitesi'ni yöneten, mutfak ve tekstil geleneklerini koruyan topluluk organizatörü
• Fatima Quneitra — 1967 öncesinde Golan Tepeleri'ndeki Çerkes köylülerinin günlük yaşamını belgeleyen, değerli ilk elden anlatımlar sağlayan şair ve hatırat yazarı
• Nadia Abu Assaf — Arapça medyada Suriye-Çerkes topluluğunun mücadelelerini ve başarılarını ele alan gazeteci ve yazar
• Rima Shogenova — 2013 yılında Türkiye'ye kaçtıktan sonra yerinden edilmiş Suriyeli Çerkes kadınları ve çocukları için bir destek ağı kuran genç aktivist

Çerkes Kimliği ve Dinlerarası İlişkiler

Suriye'deki Çerkesler çoğunlukla Sünni Müslüman idi, ancak inanç yaklaşımları etnik kimlikleri ve Adige Xabze gelenekleriyle derinden iç içeydi.

• Dini uygulamalar, Çerkes kültürel değerleri çerçevesinde gözlemlendi
• Çerkesler, Hristiyanlar, Dürziler ve Aleviler dahil olmak üzere Suriye'nin çeşitli dini topluluklarıyla dostane ilişkiler sürdürdüler
• Golan Tepeleri'nde Çerkes köyleri, Dürzi topluluklarıyla barış içinde yan yana var oldu
• Topluluk, katı ortodoksluktan çok etik ve topluluk hizmetini vurgulayan ılımlı dini yaklaşımıyla tanınıyordu
• Şam'daki Çerkes camileri genellikle topluluk toplanma alanları ve ibadet salonları olarak çift amaçlı hizmet veriyordu

Anıları Koruma: Belgeleme ve Sözlü Tarih

Son yıllarda, en yaşlı nesil vefat etmeden Suriye Çerkes deneyimini belgelemeye yönelik büyüyen bir hareket var.

• Sözlü tarih projeleri — Gönüllüler, Golan köylerindeki yaşamı hatırlayan yaşlı Suriyeli Çerkeslerle röportajlar kaydettiler
• Fotoğraf arşivleri — Aileler, 1940'lar-1960'lar arası köy yaşamını, düğünleri ve topluluk etkinliklerini gösteren eski fotoğrafları dijitalleştirdiler
• Belgesel filmler — Birkaç kısa belgesel, yerinden edilme ve dayanıklılık hikayelerini yakaladı
• Akademik araştırmalar — Kafkasya ve diasporadan bilim insanları, Suriye Çerkes deneyimi üzerine çalışmalar yayınladılar
• Sosyal medya arşivleri — Facebook grupları ve WhatsApp toplulukları, paylaşılan anılar, eski fotoğraflar ve aile hikayeleri için dijital depolama alanları haline geldi

Sonuç

Suriye'deki Çerkeslerin hikayesi bir dayanıklılık hikayesidir.

Sürgünden yerleşime, köylerden şehirlere ve zorlu modern zorluklar boyunca topluluk kimliğini güçlü bir şekilde korudu.

Bugün odak noktası sadece geçmişi hatırlamak değil, gelecek için bağları yeniden inşa etmektir.