Черкесы в США: идентичность в Новом Свете
Их всего несколько тысяч в стране с населением 330 миллионов, но черкесская община в Соединённых Штатах добилась замечательного результата: сохранила самобытную культурную идентичность не благодаря компактному расселению, а благодаря осознанному выбору и инновациям цифровой эпохи.
Введение
Присутствие черкесов в Соединённых Штатах определяется не численностью, а влиянием, организованностью и культурной стойкостью. В стране с населением более 330 миллионов человек проживающие по всей Америке, по оценкам, от 5 000 до 10 000 черкесов создали нечто замечательное: диаспору, которая сохраняет свою идентичность не благодаря компактному расселению, а благодаря осознанному выбору, цифровым инновациям и непоколебимой приверженности своему наследию.
В отличие от более старых и крупных диаспор в Турции и Иордании, где черкесы селились в отдельных деревнях и кварталах, американская черкесская община рассредоточена — от Нью-Джерси до Калифорнии, от Техаса до Мичигана. Однако эта рассредоточенность не ослабила их идентичность. Скорее наоборот: она сделала сохранение их культуры более осознанным, более творческим и более тесно связанным с мировой диаспорой, чем, пожалуй, у любой другой общины в мире.
История черкесов в Америке — это история добровольной миграции, профессиональных достижений и поколения, которое не позволяет расстоянию стереть его корни.
🇺🇸 Маленькая община, большое влияние
Община сосредоточена в Нью-Джерси и Нью-Йорке
Такие организации, как Черкесская благотворительная ассоциация, поддерживают культурные связи
Молодые поколения сочетают американскую идентичность с сохранением наследия
Цифровые коммуникации укрепили связи с мировой диаспорой
Как черкесы оказались в Америке
Миграция черкесов в Соединённые Штаты происходила несколькими отдельными волнами, каждая из которых была обусловлена разными обстоятельствами и мотивами.
Первые переселенцы (1900-е–1950-е годы)
Первые черкесы достигли американских берегов в начале XX века в составе более широких волн иммиграции из Османской империи и с Ближнего Востока. Эти первопроходцы были немногочисленны, и многие из них растворились в более крупных иммигрантских общинах — в иммиграционных документах их часто записывали как «турок» или «сирийцев», а их черкесская идентичность оставалась незаметной для американского общества в целом.
Эти первые переселенцы селились преимущественно на промышленном Северо-Востоке, находя работу на фабриках и небольших предприятиях. Они сохраняли свою идентичность через семейные традиции, но их численности не хватало для создания официальных организаций.
Эпоха холодной войны (1950-е–1980-е годы)
Вторая волна пришлась на период холодной войны, когда некоторые черкесы из Турции и с Ближнего Востока эмигрировали в поисках образовательных и экономических возможностей. Представители этого поколения нередко были высокообразованными людьми — инженерами, врачами и учёными, которые видели в Америке страну возможностей для профессионального роста.
Они привезли с собой глубокое осознание своего наследия и предприняли первые организованные усилия по созданию черкесских культурных учреждений в Соединённых Штатах.
Современная волна (1990-е годы — настоящее время)
Самая значительная волна черкесской иммиграции в Соединённые Штаты началась в 1990-е годы и продолжается по сей день. Эта волна включает:
Специалистов из Турции — инженеров, специалистов по информационным технологиям и специалистов в сфере бизнеса, ищущих возможности в Кремниевой долине, Нью-Йорке и других технологических центрах
Учёных и студентов — молодых черкесов, обучающихся в магистратуре и аспирантуре американских университетов, многие из которых остались после завершения учёбы
Семьи из Иордании и Сирии — особенно после начала гражданской войны в Сирии в 2011 году некоторые черкесские семьи из Сирии нашли убежище в Соединённых Штатах
Черкесов с Кавказа — менее многочисленную группу из российских республик Адыгеи, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии
Эта современная волна отличается своим разнообразием — она объединяет черкесов из разных стран, племён и социальных слоёв, создавая уникальную космополитичную черкесскую общину.
Где черкесы живут в Америке
В отличие от Турции, где черкесы основали более 500 деревень, или Иордании, где они сосредоточились в Аммане и Зарке, в Соединённых Штатах черкесы расселены по всей стране. Однако несколько районов стали центрами черкесской жизни:
Нью-Джерси: сердце общины
На территории Нью-Джерси и прилегающих районов — особенно в Уэйне, Патерсоне и окрестных городах — проживает самая многочисленная группа черкесов в Соединённых Штатах. Именно здесь был основан Черкесский культурный институт (CCI) и проходит множество мероприятий общины.
Община Нью-Джерси служит культурной опорой для черкесов по всей стране. Семьи едут сюда часами, чтобы посетить мероприятия, а сама община выступает в роли неофициальной столицы черкесской Америки.
Нью-Йорк и окрестности
Нью-Йоркская агломерация привлекает черкесских специалистов в области финансов, технологий и искусства. Разнообразие города создает комфортную среду, в которой сохранение самобытной культурной идентичности ощущается естественным, а не изолирующим.
Калифорния
В Южной Калифорнии и районе залива Сан-Франциско проживает растущая черкесская община, многие представители которой работают в сфере технологий и в академической среде. Калифорнийская община, как правило, моложе и активнее в цифровом пространстве, часто возглавляя онлайн-инициативы по сохранению культуры.
Другие общины
Менее многочисленные, но активные черкесские общины существуют в следующих местах:
Мичиган — Связаны с более широкой ближневосточной и кавказской диаспорой в районе Детройта
Техас — В особенности Хьюстон и Даллас, куда семьи привлекли профессиональные возможности
Вашингтон, округ Колумбия — Здесь живут черкесы, занимающиеся защитой интересов общины, дипломатией и работой в международных организациях
Флорида — Растущая община пенсионеров и молодых специалистов
Общественные организации: институциональная основа черкесской Америки
Одна из самых примечательных особенностей американской черкесской общины — развитость ее организационной структуры. Несмотря на отсутствие географической концентрации, поддерживающей общинную жизнь в Турции или Иордании, черкесы США создали сеть официальных институтов, сопоставимую с сетями общин, в десять раз превосходящих их по численности. Эти организации служат основой культурной жизни — от сохранения языка и танцев до финансирования образования и продвижения признания геноцида на Капитолийском холме.
Черкесская благотворительная ассоциация (CBA) — Уэйн, Нью-Джерси
CBA — старейшая и крупнейшая черкесская организация в Соединенных Штатах, основанная 19 июня 1952 года представителями черкесской диаспоры, нашедшими убежище в Америке после большевистской революции, Первой и Второй мировых войн. Первые основатели были выходцами из Советского Союза, а в конце 1960-х годов община значительно выросла, когда к ним присоединились этнические черкесы из Сирии.
CBA, штаб-квартира которой находится в Уэйне, Нью-Джерси, зарегистрирована как некоммерческая организация в соответствии с разделом 501(c)(3). Ее миссия сформулирована следующим образом: «Изучать и поддерживать все, что касается благополучия черкесов в Америке в религиозной, социальной, культурной, спортивной и благотворительной сферах, а также укреплять связи сотрудничества между черкесами, где бы они ни находились, ради сохранения и развития черкесского наследия».
Нынешнее руководство (2024): президент Абдин Карден, вице-президент Анис Норуз, казначей Дана Воджох и полный состав исполнительного совета, в который входят Даньял Бачок, Линда Барсик, Амджад Мохаммад, Джанит Гуджаль, Аяд Хогаль, Бейбарс Юсеф и имам Хамид Шублаков.
Деятельность CBA строится на четырех основных направлениях:
Сохранение культуры — Защита черкесской культуры, языка и традиций посредством образовательных и культурных программ
Вовлечение общины — Организация мероприятий, групп поддержки и инициатив, способствующих единству и взаимопомощи
Общественная работа и просвещение — Ознакомление широкой общественности с черкесской историей, содействие разнообразию и межкультурному диалогу
Расширение возможностей молодежи — Вложения в молодое поколение через предоставление возможностей учиться, участвовать и становиться лидерами
CBA стремится к миру, в котором «черкесская культура пользуется широким признанием и почетом, а члены нашей общины имеют возможности для процветания в многокультурном обществе».
При CBA также действует танцевальный ансамбль «Нарты», один из ведущих черкесских танцевальных коллективов за пределами Кавказа. В 2024 году ансамбль «Нарты» был приглашен выступить на праздновании 50-летия «Адыгэ Хасэ» в Кёльне, Германия, что свидетельствует о его международном признании.
Черкесский образовательный фонд (CEF) — Нью-Джерси
CEF был основан в 2005 году в Нью-Джерси и получил от правительства США статус благотворительной некоммерческой организации в соответствии с разделом 501(c)(3). Его миссия — содействовать образованию, культуре, распространению знаний и приобретению современных жизненных навыков среди всех черкесов в США и мире, уделяя особое внимание тому, чтобы вдохновлять детей и молодежь на получение высшего образования.
Ключевые достижения CEF включают:
Предоставление стипендий более чем 700 студентам колледжей и университетов за последние 20 лет
Распределение почти 800 000 долларов в виде стипендий
Работа без единого оплачиваемого сотрудника — вся организация действует благодаря усилиям волонтёров
Поддержание крайне низких накладных расходов, что позволяет направлять подавляющую часть пожертвований непосредственно на выполнение миссии
CEF реализует несколько программ, включая Программу софинансирования накоплений на обучение в колледже, Стипендию для обучения в ведущих университетах, образовательные лекции и семинары, а также Черкесский образовательный фонд целевого капитала. Ежегодный ужин фонда, посвящённый вручению стипендий и сбору средств, который проводится на таких площадках, как «Тайдс-Эстейт» в Норт-Хейлдоне, штат Нью-Джерси, служит важным местом встречи общины.
Фонд «Насып» — Северная Америка
Основанный в 2010 году, фонд «Насып» является светской организацией и первой и единственной организацией такого рода в Северной Америке. Его основная миссия — защита и популяризация черкесского языка, истории и культуры. Фонд стремится вовлекать в свою деятельность и поддерживать черкесский народ и его многочисленных друзей по всему миру.
Видение фонда «Насып» заключается в том, чтобы «обеспечивать стратегическое планирование и ресурсы, необходимые для долгосрочной жизнеспособности и процветания черкесского народа», а также «создавать безопасные пространства, где мы сможем делиться нашим языком, культурой и историей как с представителями нашего народа, так и с другими народами».
Основные программы включают:
«Маленький Аслан» — детский сериал на YouTube, предназначенный для обучения маленьких детей диаспоры черкесскому языку с помощью увлекательной анимации
OptiLingo — платформа для изучения языков, которая делает освоение черкесского языка доступным каждому, у кого есть подключение к интернету
Проекты документирования культуры — запись и сохранение черкесских устных традиций, рассказов и исторических материалов, пока они не утрачены
Фонд «Насып» представляет новое поколение черкесского активизма, которое использует технологии и цифровые медиа, чтобы охватить глобальную аудиторию за пределами традиционных границ общины.
Черкесский культурный институт (CCI) — Нью-Джерси
Основанный в Нью-Джерси, CCI является ведущим черкесским культурным центром в Соединённых Штатах. Он служит культурным центром, образовательным учреждением и местом встреч общины. CCI организует:
Занятия по адыгскому языку для детей и взрослых
Обучение традиционным танцам под руководством профессиональных преподавателей
Культурные семинары, посвящённые черкесской истории, ремёслам и традициям
Ежегодные памятные мероприятия 21 мая (в годовщину геноцида 1864 года)
Общинные ужины и общественные мероприятия, объединяющие семьи
CCI сыграл важнейшую роль в укреплении связей между иммигрантами первого поколения и их детьми, родившимися в Америке, создав мост между старым и новым миром.
Адыгэ Хасэ (Черкесское собрание) — многочисленные отделения
В различных частях Соединённых Штатов действуют отделения Адыгэ Хасэ, выполняющие функции правозащитных и культурных организаций. Эти собрания сосредоточены на следующих направлениях:
Политическая деятельность по защите прав черкесов и продвижению признания геноцида в Конгрессе
Координация с международными черкесскими организациями по всему миру
Поддержка недавно прибывших черкесских семей посредством помощи в интеграции
Организация культурных мероприятий, общинных встреч и памятных мероприятий 21 мая
Университетские студенческие организации
Черкесские студенты американских университетов создали студенческие объединения, знакомящие широкое академическое сообщество с черкесской культурой. В таких учебных заведениях, как Ратгерский университет, Колумбийский университет и Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, эти объединения организуют панельные дискуссии, кинопоказы и культурные презентации, повышающие осведомлённость о черкесской истории, идентичности и продолжающейся борьбе за признание геноцида.
Сетевой эффект: как эти организации работают вместе
Уникальность черкесских организаций в Америке заключается в том, что эти учреждения дополняют друг друга, а не конкурируют между собой. CBA обеспечивает социальную и культурную основу, CEF вкладывает средства в образование следующего поколения, фонд «Насып» занимается сохранением наследия в цифровой форме, а CCI поддерживает живые культурные практики. Вместе они создают экосистему, в которой молодой американец черкесского происхождения может изучать родной язык (CCI/«Насып»), получать стипендию для обучения в колледже (CEF), танцевать в ансамбле «Нарты» (CBA) и выступать в защиту своего наследия («Адыгэ Хасэ») — и всё это в рамках одной общинной сети.
Такая развитая система организаций примечательна для общины численностью всего от 8 000 до 15 000 человек. Она отражает черкесский принцип Адыгэ Хабзэ — кодекса поведения, который ставит ответственность перед общиной, взаимопомощь и коллективную идентичность выше личных интересов.
Культурная жизнь: идентичность по собственному выбору
Принципиальное отличие опыта американских черкесов от опыта других диаспор заключается в том, что идентичность здесь сохраняется исключительно по собственному выбору. Здесь нет черкесских селений, нет кварталов, где на улицах слышна адыгская речь, нет повседневных напоминаний о наследии в окружающей среде. Каждый шаг по сохранению культуры совершается осознанно.
Традиционный танец: самая заметная форма самовыражения
Черкесский танец остаётся самой сильной и заметной формой культурного самовыражения в американской общине. Танцевальные коллективы выступают на общинных мероприятиях, черкесских свадьбах, мультикультурных фестивалях и памятных мероприятиях 21 мая.
Для многих молодых черкесов, родившихся в Америке, обучение танцу становится первой ощутимой связью со своим наследием. Как описал это один молодой танцор из Калифорнии: «Я по-настоящему почувствовал себя черкесом, когда впервые танцевал. Это было не то, о чём я читал, — это было то, что я ощутил своим телом».
Сохранение языка: самая сложная задача
В американской диаспоре адыгский язык сталкивается с наиболее серьёзными трудностями. Без поддержки школ, средств массовой информации или окружающей общины, говорящей на этом языке, сохранение свободного владения адыгским языком из поколения в поколение требует огромных усилий.
Семьи используют различные стратегии:
Правило «домашнего языка» — Некоторые семьи настаивают на том, чтобы дома говорили только по-адыгски. Одна семья в Нью-Джерси заключила соглашение: «Дома мы говорим только по-адыгски». Результат: их дети выросли двуязычными
Онлайн-курсы языка — Цифровые платформы и видеозвонки связывают черкесских детей в Америке с преподавателями языка на Кавказе
Школы выходного дня — Общинные организации проводят занятия по адыгскому языку по выходным
Поездки к родственникам — Регулярные поездки в Турцию, Иорданию или на Кавказ погружают детей в среду, где на адыгском говорят ежедневно
Несмотря на эти усилия, утрата языка остаётся самой острой проблемой общины. По оценкам лингвистов, менее 30% американских черкесов второго поколения свободно владеют адыгским языком — эта статистика побуждает к активным усилиям по его сохранению.
Черкесские свадьбы в Америке
Черкесские свадьбы в Соединённых Штатах — яркие культурные события, сочетающие американскую практичность с черкесской традицией. Их отличают традиционная музыка и танцы, черкески на женихах и танцорах-мужчинах, соблюдение правил Адыгэ Хабзэ, в том числе присутствие тхьэмадэ (распорядителя церемонии), и участие нескольких поколений.
Такие свадьбы часто собирают черкесов со всей страны, становясь неформальными встречами общины, которые укрепляют отношения и культурные связи.
Адыгэ Хабзэ в Америке: древний кодекс в современном мире
Традиционный черкесский кодекс поведения — Адыгэ Хабзэ (Адыгэ Хабзэ) — в американских условиях сталкивается с особыми трудностями и возможностями.
Ценности, которые хорошо приживаются
Уважение к достоинству личности — Значение, которое черкесы придают личной чести, созвучно американским идеалам прав личности
Гостеприимство — Черкесская традиция радушного приёма гостей находит выражение в тёплом отношении общины к новым людям
Образование — Традиционное черкесское уважение к знаниям способствует высоким образовательным достижениям
Трудолюбие и самостоятельность — Ценности, глубоко укоренённые как в черкесской, так и в американской культуре
Трудности адаптации
Уважение между поколениями — Строгие иерархические правила необходимо уравновешивать с американскими нормами неформального общения
Общинный контроль — В селениях община влияла на поведение отдельного человека; в Америке семьи должны самостоятельно обеспечивать соблюдение культурных норм
Брачные традиции — Хотя эндогамия высоко ценится, небольшая численность общины делает её соблюдение всё более трудным
Цифровое лидерство: американское новаторство
Пожалуй, самый самобытный вклад американской черкесской общины в мировую диаспору — её лидерство в сохранении наследия и поддержании связей с помощью цифровых технологий.
Платформы для составления родословных
Американские черкесы находятся в авангарде создания цифровых платформ для составления родословных, которые помогают семьям по всей диаспоре восстанавливать связи. Один молодой черкес из Калифорнии воспользовался такой платформой, чтобы найти родственников в трёх странах, и составил генеалогическое древо, соединившее поколения, разлучённые изгнанием и миграцией. «Технологии восстанавливают то, что когда-то разрушило изгнание», — отметил он.
Онлайн-архивы и цифровые библиотеки
Американские черкесы внесли вклад в оцифровку документов о расселении османской эпохи, исторических фотографий, научных исследований и записей устных воспоминаний пожилых членов общины.
Социальные сети и укрепление общины
Американская община использует социальные сети для создания виртуальных черкесских пространств, объединяющих представителей диаспоры по всему миру. Группы в Facebook, аккаунты в Instagram и каналы на YouTube, посвящённые черкесской культуре, охватывают десятки тысяч подписчиков, создавая цифровую деревню, не знающую границ.
Профессиональные достижения и интеграция
Черкесы в Соединённых Штатах относятся к числу диаспорных общин с наиболее высокими профессиональными достижениями. Сферы их деятельности охватывают технологии и инженерное дело, медицину и здравоохранение, высшее образование и научные исследования, бизнес и предпринимательство.
Американскую черкесскую общину отличает способность достигать полной профессиональной интеграции без культурной ассимиляции. Члены общины — успешные американские профессионалы днём и гордые черкесы у себя дома и на общинных мероприятиях. Этот редкий и драгоценный баланс поддерживается благодаря сознательным усилиям и прочным семейным ценностям.
21 мая: день памяти
Ежегодно 21 мая черкесы в Соединённых Штатах вместе с мировой общиной чтут память жертв геноцида 1864 года. В Америке эти памятные мероприятия включают общинные собрания с выступлениями и минутами молчания, научные дискуссии в университетах, информационные кампании в социальных сетях, петиции за официальное признание геноцида Соединёнными Штатами и культурные выступления в память о погибших.
Эти мероприятия служат двум целям: оплакивать утраченное и утверждать то, что сохранилось.
Проблемы, стоящие перед общиной
Несмотря на свои достижения, американская черкесская община сталкивается с серьёзными проблемами:
Географическая разобщённость — Семьи могут быть единственными черкесами в своём городе или штате
Малочисленность — Всего 5 000–10 000 человек во всей стране, что ограничивает возможности культурной инфраструктуры
Утрата языка — Доминирование английского языка чрезвычайно затрудняет передачу адыгского языка из поколения в поколение
Смешанные браки — Из-за небольшой численности общины эндогамия становится всё менее распространённой
Разрыв между поколениями — Иммигранты первого поколения обладают непосредственным культурным опытом, которого нет у детей, родившихся в Америке
Следующее поколение: надежда и новаторство
Несмотря на эти трудности, молодые американские черкесы вселяют огромную надежду. Они:
Лучше знают историю, чем предыдущие поколения, благодаря доступным онлайн-ресурсам
Имеют более широкие связи по всему миру, используя технологии для установления отношений внутри диаспоры
Активнее участвуют в сохранении культуры, нередко возглавляя цифровые инициативы
Более заметны, используя социальные сети, чтобы знакомить с черкесской культурой более широкую аудиторию
Это поколение понимает глубокую истину: в Америке идентичность не наследуется пассивно — её необходимо активно утверждать, развивать и защищать.
Известные черкесы в Соединённых Штатах
Хотя американская черкесская община относительно невелика, её представители добились выдающихся успехов практически во всех областях. Вот некоторые из наиболее известных американцев черкесского происхождения, оставивших неизгладимый след в американском обществе и за его пределами.
🏥 Доктор Мехмет Оз — медицина, СМИ и политика
Доктор Мехмет Оз — американский кардиоторакальный хирург черкесского происхождения, телеведущий, удостоенный премии «Эмми», и сенатор США от Пенсильвании. (Общественное достояние, через Викисклад)
Доктор Мехмет Дженгиз Оз (родился в 1960 году), пожалуй, самый известный в мире американец черкесского происхождения. Доктор Оз, имеющий турецко-черкесские корни, — кардиоторакальный хирург, профессор Колумбийского университета и удостоенный премии «Эмми» ведущий «Шоу доктора Оза», которое выходило в течение 13 сезонов и привлекло миллионы зрителей по всему миру.
В 2022 году доктор Оз баллотировался в Сенат США от Пенсильвании, привлекая беспрецедентное внимание к черкесскому наследию в американской политической жизни. Его карьера служит примером черкесской традиции стремления к совершенству как в профессиональных достижениях, так и в общественном служении.
Доктор Оз публично рассказывал о своих черкесских корнях и о ценностях дисциплины, семьи и общины, определивших его воспитание, — ценностях, глубоко укоренённых в Адыгэ Хабзэ.
📺 Дафна Оз — писательница, шеф-повар и телеведущая
Дафна Оз — автор бестселлеров по версии газеты «Нью-Йорк таймс», шеф-повар и телеведущая, удостоенная премии «Эмми». (CC BY-SA 2.0, через Викисклад)
Дафна Нур Оз (родилась в 1986 году) — автор бестселлеров по версии газеты «Нью-Йорк таймс», шеф-повар и телеведущая, удостоенная премии «Эмми». Выпускница Принстонского университета, она в течение шести сезонов была соведущей передачи «Жуй» на канале ABC, а позже стала соведущей «Хорошего блюда».
Дафна открыто говорит о своём многокультурном наследии, в том числе о черкесских корнях по отцовской линии. Её работа в области питания и здорового образа жизни отражает важное место, которое в черкесской культуре занимают здоровье, семейные трапезы и совместные застолья — традиция, лежащая в основе общественной жизни адыгов.
🎤 Иман Биша — оперная певица и звезда шоу «В Америке есть таланты»
Иман Биша — иордано-американская певица черкесского происхождения, классическое сопрано, победительница шоу «У арабов есть таланты». (CC BY-SA 4.0, через Викисклад)
Иман Биша (родилась в 2008 году в Аммане, Иордания) — иордано-американская певица черкесского происхождения, классическое сопрано, покорившая мир своим необыкновенным голосом. В возрасте 9 лет она победила в пятом сезоне шоу «У арабов есть таланты», а в 2019 году заняла 9-е место в 14-м сезоне шоу «В Америке есть таланты», получив «золотую кнопку» от приглашённого судьи Джея Лено.
Сейчас Иман живёт во Флориде и представляет новое поколение американцев черкесского происхождения, несущих своё наследие на мировую сцену.
📚 Доктор Джанер Даглы — исламовед и учёный
Доктор Джанер Даглы — доцент религиоведения в Колледже Святого Креста в Вустере, штат Массачусетс. Имеющий черкесское происхождение, он является одним из основных переводчиков «Корана с научными комментариями» (2015), знакового академического труда.
✍️ Надин Джоли Кортни — писательница и медийная личность
Надин Джоли Кортни — автор материалов об образе жизни, романистка и бывшая медийная личность черкесского происхождения. В своих произведениях она исследует темы идентичности, культуры и современной американской жизни.
📖 Коста Чекрези — историк и первопроходец
Коста Чекрези был историком и публицистом смешанного черкесского и албанского происхождения, подготовившим одни из первых англоязычных изложений черкесской истории для американской аудитории.
🎭 Американские художники и артисты черкесского происхождения
Танцевальный ансамбль «Нарты» — базируется в Нью-Джерси, выступал на Смитсоновском фестивале народной культуры и в Центре Кеннеди
Художники в Нью-Йорке — американские художники черкесского происхождения выставляли в нью-йоркских галереях работы, посвящённые диаспоре и идентичности
Ведущие подкастов и авторы цифровых повествований — некоторые из них создали каналы, на которых документируют устные истории и культурные знания
⚽ Спорт и спортивные достижения
Борьба и боевые искусства — молодые американцы черкесского происхождения в Нью-Джерси и Нью-Йорке добиваются успехов в борьбе, связанной с черкесскими воинскими традициями
Черкесский спортивно-общественный клуб Нью-Джерси — организует ежегодные турниры, привлекающие участников со всей Северной Америки
💼 Бизнес, технологии и профессиональное лидерство
Финансовые специалисты на Уолл-стрит — финансируют сохранение культуры, одновременно добиваясь карьерных успехов
Лидеры технологической отрасли — работают в Google, Meta, Amazon, создают сети контактов для поддержки культурных инициатив
Медицинские работники — американские врачи черкесского происхождения служат местным сообществам по всей стране
🏛️ Гражданское участие и политическая защита интересов
Общинные лидеры в политике Нью-Джерси — работают в местных советах и школьных правлениях
Деятельность по признанию геноцида — лоббируют в Конгрессе официальное признание геноцида 1864 года
Международная защита интересов — представляют интересы черкесов в ООН и на международных форумах
Военная служба — Отличившиеся на службе в вооружённых силах США
📌 Основные черкесско-американские организации
Черкесская благотворительная ассоциация (CBA) — Основана 19 июня 1952 года, старейшая черкесская организация в Северной и Южной Америке
Черкесский культурный институт (CCI) — Основан в 2005 году в Тотове, штат Нью-Джерси, содействует сохранению языка, танцев и традиций
Черкесский образовательный фонд (CEF) — Основан в 2005 году, предоставляет стипендии черкесской молодёжи
Фонд «Насып» — Основан в 2010 году для сохранения черкесского языка и истории
Культурный центр «Кавказ» — Работает на благо черкесской общины Калифорнии
Черкесская кухня в Америке: вкус родного дома
Еда — одна из самых прочных опор черкесской идентичности в Америке.
Халива (Хьэлыуэ) — Любимая выпечка с сырной начинкой, которую пекут к встречам и праздникам
Щипс-паста (Щыпс) — Традиционная паста с ореховым соусом
Либжа (Лыбжьэ) — Черкесское тушёное мясо, обязательное блюдо на каждой встрече общины
Матаз (Мэтаз) — Традиционные пирожки с различными начинками
На мероприятиях общины регулярно готовят традиционные блюда, а старшие женщины обучают молодые поколения искусству черкесской кухни.
Черкесские свадьбы в Америке: древние традиции в современных условиях
Черкесские свадьбы в Америке — это события с богатым культурным содержанием, сохраняющие основные адыгские традиции:
Традиционные танцевальные круги — Знаменитый черкесский танцевальный круг с кафой, уджем и исламеем
Пшина (гармонь) — Традиционная музыка сопровождает каждое торжество
Обычаи хабзэ — Включая уважение к старшим и традиционное вручение подарков
Собрание общины — Свадьбы собирают семьи из разных штатов, становясь встречами диаспоры
Заключительная мысль
В Соединённых Штатах черкесская идентичность сохраняется не благодаря близости проживания — она сохраняется благодаря выбору, усилиям и гордости.
От общественных залов в Нью-Джерси до офисов технологических компаний в Калифорнии, от университетских кампусов до семейных обеденных столов — история черкесов в Америке представляет собой историю осознанного сохранения наследия. Каждый проведённый урок языка, каждый исполненный танец, каждое составленное семейное древо, каждое памятное 21 мая — всё это сознательные акты культурного сопротивления силам ассимиляции и забвения.
Американская черкесская община может быть малочисленной, но она сильна своей преданностью делу. Она доказывает, что для сохранения идентичности не обязательны ни деревня, ни район, ни даже общая улица. Для этого нужно лишь общее сердце — и решимость передать его следующему поколению.
От гор Кавказа до городских силуэтов Америки… История черкесов продолжается — сохраняя силу, единство и развиваясь из поколения в поколение.
🔗 Начните создавать своё семейное древо
Вы принадлежите к американской черкесской диаспоре? Начните создавать своё семейное древо и восстановите связи с родственниками по всему миру.
👉 Начните создавать своё семейное древо
Часто задаваемые вопросы
Сколько черкесов живёт в Соединённых Штатах?
По оценкам, в США живёт 5 000–10 000 черкесов, причём наибольшая их концентрация приходится на агломерацию Нью-Джерси/Нью-Йорк, особенно на Патерсон и Уэйн в штате Нью-Джерси.
Когда черкесы впервые приехали в Америку?
Первая значительная иммиграция черкесов в США началась в начале XX века; последующие волны пришлись на период после распада Османской империи, а позднее — на переселение из Иордании, Сирии и Турции.
Какие черкесские организации существуют в США?
К основным организациям относятся Черкесская благотворительная ассоциация в Нью-Джерси, Черкесское американское общество и различные региональные культурные объединения, которые организуют мероприятия, языковые занятия и молодёжные программы.
Говорят американские черкесы
«Когда я росла в Нью-Джерси, я была „ребёнком со странной фамилией“. Лишь в колледже я поняла: моё „странное“ наследие — одна из самых захватывающих историй в истории человечества».
— Лана, 29 лет, Уэйн, штат Нью-Джерси
«Мы создали молодёжную группу, потому что наши дети теряли язык. Теперь они исполняют черкесские танцы на школьных собраниях, а их одноклассники хотят присоединиться».
— Самир, 44 года, Патерсон, штат Нью-Джерси
«Америка дала нам свободу. Но идентичность — это то, что только мы сами можем себе дать».
— Зарифа, 61 год, Калифорния
Источники & литература
Джаймуха, Амджад. *Черкесы: справочник*. Лондон: Королевское азиатское общество, 2001.
Ричмонд, Уолтер. *Черкес: османская история*. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2013.
Натхо, Гидеон. *Черкесская трагедия: рассказ об уничтожении коренного народа Черкесии*. Ксулонн, 2009.
Балановский, Олег П., и др. "Черкесское население юга России: анализ полиморфизмов митохондриальной ДНК." *Биология человека*, т. 83, № 5, 2011, с. 701-718.
Кая, Мехмет. "Черкесская идентичность в диаспоре: исследование черкесской общины в Турции." *Журнал по вопросам мусульманских меньшинств*, т. 25, № 3, 2005, с. 393-412.
Шами, Сетеней. "Идентичность и принадлежность: черкесская община в Аммане." В книге *Арабские кочевники и поселенцы в Центральной Иордании*, под редакцией Сетеней Шами и Хибы Аль-Хабиб, 203-228. Амман: Аль-Урдунн — издательство и распространение, 1998.
Хенце, Пол Б. *Революции и интервенции: Москва, Ближний Восток и азиатское пограничье*. Нью-Йорк: Парагон Хаус, 1992.
Пари, Жан-Батист-Мари. *Черкесско-французский словарь*. Париж: Бриер, 1874.
Коларуссо, Джон. *Грамматика кабардинского языка*. Провиденс: Брауновский университет, 1974.