1864: Год, когда Черкесия прекратила существование — до и после
Введение
Один год изменил всё. Весной и летом 1864 года адыгский народ потерял свою родину, две трети населения и почти все селения, которые когда-либо построил. Это не история проигранного сражения или оккупации. Это история полного опустошения земли, на которой народ жил тысячелетиями. Эта статья посвящена событиям именно этого года: четырём годам, которые подготовили их (1860–1864), шести месяцам, в течение которых происходил геноцид (март–август 1864 года), и последовавшим за ними полутора десятилетиям, определившим судьбу выживших (1864–1879).
Узнайте больше в нашем основном руководстве: Геноцид черкесов
Часть первая: Что подготовило почву для событий 1864 года (1860–1863)
Капитуляция Шамиля и высвобождение сил на восточном фронте
25 августа 1859 года имам Шамиль сдался генералу Барятинскому в дагестанском селении Гуниб после четверти века руководства сопротивлением народов Восточного Кавказа. Он поднялся на высокую скалу на осаждённой горе, поднял руки и сдал свою саблю. Это был обычный день в далёких горах, но он изменил судьбу черкесов за тысячу километров к западу.
Капитуляция Шамиля означала, что сто тысяч русских солдат, размещённых на востоке, теперь могли двинуться на запад. Вместо двух фронтов на Кавказе остался один. Восточный Кавказ был «умиротворён», как говорилось в русских документах. А Западный Кавказ — то есть Черкесия — стал последним оплотом, продолжавшим сопротивление.
Смерть Сефер-бея Заноко
В феврале 1860 года, через шесть месяцев после капитуляции Шамиля, князь Сефер-бей Заноко умер в своём лагере у реки Адагум. Заноко был последним политическим лидером, пытавшимся объединить Черкесию под единым командованием. Высокая Порта направила его на землю предков во время Крымской войны. Он пытался, терпел неудачи, ждал припасов, которые так и не прибыли, был предан Парижским мирным договором 1856 года и умер, всё ещё надеясь.
Его похоронили в скромной могиле. Согласно черкесским свидетельствам, его смерть несколько дней скрывали, чтобы не допустить падения боевого духа воинов. Но весть распространилась, и вместе с ней рухнула одна из последних опор надежды на военную победу.
Совет в Сочипе и провозглашение «Черкесского правительства»
В июне 1861 года депутаты оставшихся племён (шапсугов, абадзехов, убыхов и уцелевших натухайцев) собрались в селении Сочипе в южных горах. Это было собрание отчаяния. Русские наступали с трёх направлений, селения ежедневно сжигались, а припасов не хватало. Но на этом заседании депутаты решились на нечто беспрецедентное в черкесской истории: создание первого центрального национального правительства Черкесии.
Главой правительства был избран Хаджи Керантух Берзег. Была создана официальная печать нового государства. Был составлен краткий текст конституции. В Стамбул, Лондон и Париж были отправлены дипломатические миссии с требованием признания. Это была смелая попытка, но она запоздала на десятилетия.
Ни одно государство не признало его. Османская Высокая Порта проигнорировала его, чтобы не провоцировать Россию. Великобритания и Франция, воевавшие с Россией всего пятью годами ранее, не ответили. Сама Российская империя даже не признала его существования и приказала своим войскам ускорить военные действия.
Указ от 25 июня 1861 года
Почти в тот же день, когда заседал парламент в Сочипе, царь Александр II подписывал в Санкт-Петербурге один из документов, наиболее обличающих намерения императорской России на Кавказе. В императорском указе буквально говорится:
«Целью является насильственное изгнание враждебных горцев с занимаемых ими плодородных земель и постоянное поселение там русского христианского населения».
Это не язык войны в традиционном смысле. Это не язык оккупации. Это язык открытого демографического замещения, закреплённый подписью российского царя и до сих пор хранящийся в императорских архивах. В этом предложении присутствует каждый критерий определения геноцида в Конвенции ООН (1948): «насильственное изгнание», «постоянное», замена «горцев» «русским христианским населением».
Назначение Милютина военным министром
В ноябре 1861 года граф Дмитрий Милютин был назначен военным министром. Он был хорошо образованным офицером, выпускником штабных академий, годами служившим на Кавказе и знавшим обстановку не понаслышке. Он поставил перед собой ясную и публично заявленную цель: покончить с «черкесским вопросом» за четыре года.
Стратегия Милютина опиралась на три одновременно реализуемых направления.
Во-первых, выжженная земля. Старая политика Ермолова, но расширенная и ставшая более систематической. Каждая деревня сожжена. Каждое поле уничтожено. Каждый лес вырублен. Бойцам не оставляли никаких средств к существованию.
Во-вторых, принудительная депортация. Население должны были согнать в черноморские порты, чтобы погрузить на суда, направлявшиеся в Османскую империю. Им не собирались предоставлять возможность остаться на своей земле. Любого, кто откажется, должны были убить.
В-третьих, одновременное заселение. Казачьих, русских и украинских поселенцев должны были привезти с севера и разместить на опустевших землях ещё до завершения депортации, чтобы предотвратить любую возможность возвращения.
Казачье заселение началось ещё до завершения депортации
Россия начала осуществлять программу заселения за три года до завершения депортации. В 1861 и 1862 годах российские власти основали 35 казачьих поселений на опустевших черкесских землях бассейна Кубани. Каждое поселение получало:
Участок сельскохозяйственной земли размером 30 десятин на семью (около 33 гектаров)
Готовый к проживанию дом, нередко построенный из камней разрушенных черкесских деревень
Сельскохозяйственные орудия и скот из армейских запасов
Освобождение от налогов на пять лет
Освобождение от военной службы на десять лет
Казаки, поселившиеся в этих деревнях, не были здесь чужаками. Многие из них десятилетиями воевали с черкесами. Они знали эту землю. Они знали названия рек и долин. И им предстояло обосноваться там на полтора столетия. Их потомки и сегодня живут там, в Краснодарском крае.
Массовые убийства 1862 и 1863 годов
Два года, предшествовавшие заключительному этапу геноцида, были наполнены массовыми убийствами меньшего масштаба, не вошедшими в труды ведущих академий. Вот некоторые из известных событий:
В августе 1862 года русский отряд осадил деревню Михайловск на землях племени абадзехов. После трёх недель осады солдаты взяли деревню штурмом. Все взрослые мужчины были убиты, а женщин и детей увели на север. В российском архиве зафиксировано «очищение района боевых действий». Черкесская память говорит о 2000 погибших.
В ноябре 1862 года по прямому приказу генерала Евдокимова за одну неделю были сожжены 28 шапсугских деревень в долине Пшиб. Жители, бежавшие в горы, зимой умерли от холода.
В марте 1863 года в южных горах пали последние крепости племени абадзехов. Абадзехи оказывали самое упорное сопротивление среди всех племён. Их падение означало, что во внутренних долинах не осталось ни одного черкесского оплота.
К осени 1863 года действия русских войск сосредоточились на побережье. Войска Евдокимова начали окружать племена убыхов, жанеевцев и южных натухайцев, которые жили ближе всего к морю и которым предстояло стать первыми депортированными.
Убыхи — особая судьба
Среди всех черкесских племён судьба убыхов была самой ужасающей. Это относительно небольшое племя (по оценкам, от 60 000 до 80 000 человек) населяло прибрежную область вокруг нынешнего Сочи. Их язык был одним из самых фонологически сложных в мире (84 согласных звука). Их культура отличалась от культуры остальных адыгов.
Россия избрала для убыхов полную депортацию — без исключений, без предложения переселиться на север, без какого-либо иного выбора, кроме кораблей. Российский архив обосновывает это «близостью побережья к Османской империи и удобством перевозки». В действительности эта область имела высокую стратегическую ценность, и полностью опустошить её было легче, чем покорить её население.
К концу 1863 года всё племя убыхов находилось в осаде. Горы перед ними были выжжены, а побережье позади них — блокировано. Им оставалось только ждать.
Часть вторая: 1864 — сам этот год
Январь: подготовка
К началу 1864 года у России всё было готово. Окончательный план операций был составлен летом 1863 года и разослан полевым командирам. Военные дивизии были мобилизованы. Запасы снабжения были накоплены. Османские суда, нанятые для перевозки депортируемых, начали прибывать в порты.
В январе 1864 года генерал Евдокимов, командовавший операциями на правом фланге, отдал окончательный оперативный приказ. Полный текст сохранился в Российском военном архиве. Его указания офицерам: «Никаких пленных. Никаких переговоров. Никаких исключений. Каждый житель побережья будет депортирован до конца лета. Каждая деревня будет сожжена до того, как её покинут жители».
Февраль: начало окружения
В феврале 1864 года три крупные русские дивизии начали окружать оставшиеся черкесские территории:
Первая дивизия: с севера на юг, спускаясь от предгорий к побережью.
Вторая дивизия: С востока на запад, вытесняя абадзехские племена из их горных опорных пунктов.
Третья дивизия: С запада, продвигаясь вдоль побережья, чтобы перерезать пути снабжения.
Тактика была простой и методичной: окружать долины, сжигать селения, гнать население к побережью. Сожжённые селения фиксировались в ежедневных донесениях, которые офицеры подавали своему командованию. Числа росли: 12 селений в один день, 18 на следующий, 25 ещё через день.
Март: Резня в долине Ходзь
12 марта 1864 года три русских батальона окружили долину Ходзь. Долина стала местом сбора тысяч черкесских семей, бежавших из своих сожжённых селений и нашедших убежище в этих горах. Большинство из них составляли женщины, дети, старики и раненые. Число воинов среди них не превышало нескольких сотен.
Русские солдаты вошли в долину на рассвете. Возможности сдаться не предоставили. Ни одному мирному жителю не позволили уйти. Войска двигались с двух сторон, замкнули кольцо окружения, а затем приступили к систематическому убийству. Операция продолжалась три дня.
В официальном донесении генерала Геймана, командовавшего операцией, упоминались «1500 погибших горских воинов». Устные свидетельства черкесов, передававшиеся из поколения в поколение, говорят о более чем 6000 жертв, большинство из которых составляли женщины и дети. Исследователь Уолтер Ричмонд, глубоко изучивший российские архивы, склоняется к черкесской оценке и считает, что истинное число близко к 7000.
Через неделю после операции генерал Гейман написал в своём донесении Евдокимову: «Не осталось никого, кто мог бы оспаривать у нас эту землю». Эта фраза из подлинного документа кратко подводит итог философии всех этих операций.
Апрель: Петиция последней надежды
9 апреля 1864 года, за шесть недель до празднования русской победы, оставшиеся представители черкесского руководства встретились в тайном месте в горах и составили официальную петицию, адресованную королеве Великобритании Виктории. Её текст до сих пор хранится в Национальном архиве Великобритании в Кью.
Петиция просит Великобританию «выступить посредником для спасения народа, истребляемого на берегах Чёрного моря». Она напоминает Великобритании о её роли в Крымской войне. В ней отмечается, что британские корабли по-прежнему пересекают Чёрное море. Она содержит просьбу о «любой форме гуманитарного вмешательства, даже если оно не будет включать военного вмешательства».
Петиция была отправлена через Стамбул при содействии сочувствовавшего османского дипломата. Она достигла Лондона в конце мая 1864 года, то есть через несколько дней после празднования русской победы. Британский посол в Стамбуле сэр Генри Бульвер 25 мая 1864 года отправил в Лондон телеграмму с описанием положения на черкесском побережье и просьбой дать указания. Указания так и не поступили. Британский флот оставался далеко. Петиция затерялась в архиве Министерства иностранных дел, где пролежала полтора столетия, прежде чем исследователи обнаружили её.
Май: Дни великого геноцида
Май 1864 года — это неделя, которую черкесы навсегда сохраняют в своей коллективной памяти. В этом месяце сосредоточились главные события:
18 мая: Падение последнего опорного пункта убыхов
18 мая пала старая сочинская крепость, последний опорный пункт убыхского племени. Защитники сопротивлялись два полных дня. Когда крепость пала, из её гарнизона никого не осталось в живых. Находившихся внутри женщин и детей немедленно погнали к берегу.
21 мая: Торжество в долине Кбаада
21 мая 1864 года русские офицеры собрались в долине Кбаада. Армия тщательно выбрала это место. Кбаада (ныне известная как Красная Поляна, недалеко от Сочи) была историческим оплотом южных племён и местом проведения крупных собраний хасэ (племенного совета). Проведение торжества именно в этой долине несло символическое послание: конец не только войне, но и всему, что эта долина олицетворяла в системе независимой черкесской власти.
Торжество возглавлял великий князь Михаил Николаевич, брат царя Александра II и наместник Кавказа. Офицеры в парадных мундирах, украшенные лошади, императорские флаги. Состоялся военный парад. Православный священник отслужил благодарственный молебен по случаю победы. Великий князь произнёс краткую речь, поблагодарив армию, «положившую конец самой долгой войне в истории империи». Поднимались тосты за здоровье царя. Гремели праздничные выстрелы.
Был издан официальный указ, объявлявший «окончание Кавказской войны» и устанавливавший 21 мая 1864 года официальным днём победы.
В те самые часы, когда великий князь произносил свою речь, около 15 000 черкесов убыхского племени теснились на пляже в Сочи, всего в нескольких километрах оттуда. Кораблей не было. Они ждали.
Вечер 21 мая: Резня на сочинском пляже
Вечером 21 мая, когда церемония в Кбааде завершилась, местному командиру в Сочи поступил приказ «очистить пляж». Кораблей для перевозки скопившихся людей не хватало. А в ближайшие дни ожидалось посещение пляжа старшими офицерами. Решение: загнать людей в море.
Руководивший операцией полковник приказал солдатам наступать на толпу со штыками. Тех, кто сопротивлялся, убивали. Те, кто бежал к воде, тонули. Оставшихся загнали в узкий угол между горой и пляжем.
Русский полковник Иван Засумский, участвовавший в операции, две недели спустя написал письмо своему брату в Москву. Письмо сохранилось в семейном архиве, обнаруженном в 1987 году; позднее были опубликованы выдержки из него:
«Сцена, подобной которой я не видел за всю свою военную жизнь. Вода кричит. Пляж молчит. Матери плывут с детьми на спинах, а затем исчезают. Старики сидят на песке и не двигаются. Хотел бы я забыть то, что увидел сегодня. Но я не забуду».
Число жертв той единственной ночи так и не было точно установлено. Оценки исследователей колеблются от 3 000 до 8 000 человек.
Июнь: порты заполняются
В июне 1864 года семь крупнейших портов черкесского побережья стали местом событий, не поддающихся описанию. Это были следующие порты:
Туапсе: крупнейший центр депортации северных черкесов.
Сочи: центр депортации убыхов и южных племён.
Анапа: древний порт, использовавшийся для депортации натухайцев.
Геленджик: дополнительный центр на северном побережье.
Новороссийск: крупнейший по пропускной способности.
Адлер: вблизи южной границы с абхазами.
Вардане: небольшой порт для племён из внутренних районов.
В каждом порту скапливались десятки тысяч людей. Ни еды. Ни питьевой воды. Ни врачей. Ни крова. Те, кто прибыл первым, ждали неделями. Те, кто прибыл позже, находили пляжи, усеянные телами пришедших до них.
Османские корабли прибывали по капле. Высокая Порта не ожидала такого количества людей, а вместимость её торгового флота была ограниченной. Каждый корабль перевозил людей в несколько раз больше своей вместимости: на суда, рассчитанные на 300 человек, набивали по 1 000 и 1 200.
Корреспондент лондонской газеты «Таймс», посетивший Туапсе в июле 1864 года, писал:
«Вдоль двухмильного участка пляжа — непрерывная груда тел. Одни медленно умирают, другие кричат, третьи уже не кричат. Матери несут детей, умерших два дня назад. Собаки обнюхивают тела. Русские солдаты стоят поодаль в своих блестящих касках, курят, ждут».
Потери за один только июнь
Официальные русские донесения фиксируют депортацию 118 000 черкесов за один только июнь 1864 года. Османский архив фиксирует прибытие около 89 000 человек на анатолийское побережье в том же месяце. Разница (около 29 000) приходится главным образом на тех, кто умер во время плавания или на пляжах до посадки на суда.
Июль: пик
Июль 1864 года стал пиком депортации по числу высланных. Жара достигла предела, корабли находились в постоянном движении, эпидемии были в самом разгаре.
Сыпной тиф распространился сначала в Туапсе, затем в Сочи, затем во всех портах. За ним последовала холера. Дизентерия была повсюду. Ни врачей. Ни лекарств. Ни карантина. Тела оставляли там, где люди падали, иногда на несколько дней, прежде чем поступал приказ отнести их в море.
Только в июле русские власти депортировали, по официальным данным, более 144 000 черкесов. Независимые исследователи оценивают фактическую цифру в 175 000, если учитывать тех, кто умер по дороге к портам.
Условия на кораблях
Зафрахтованные корабли были преимущественно османскими, но некоторые были греческими, румынскими или принадлежали различным черноморским торговцам. Это были торговые суда, предназначенные для перевозки грузов: пшеницы, шерсти, древесины, угля. Их трюмы были тёмными, тесными и непроветриваемыми. В них набивали людей в количестве, в три-четыре раза превышавшем их вместимость.
Плавание из Туапсе в Трабзон через Чёрное море в благоприятных условиях обычно занимает от 3 до 5 дней. В 1864 году из-за переполненности и условий оно занимало неделю или больше. На каждом корабле во время перехода умирало от 5% до 30% пассажиров. Тела выбрасывали в море сразу после смерти, чтобы предотвратить распространение эпидемий.
Греческий капитан Николай Ставропулос, командовавший кораблём, перевозившим депортированных между Сочи и Трабзоном, писал в своём дневнике, опубликованном позднее:
«Мы вышли в море с 820 пассажирами. Мы прибыли с 611. Более пятой части людей умерли в море. Мы не останавливались, чтобы кого-либо похоронить. Мы бросали тела в воду, словно ящики с испорченным грузом. Я не забуду лица матерей, которые смотрели, как их детей выбрасывают за борт. Другого выбора не было».
Август: завершение официальной депортации
К середине августа 1864 года большинство портов опустело: первоначальных скоплений людей там уже не было. Люди, собранные на пляжах в мае и июне, были либо депортированы, либо мертвы, либо рассеялись в горах.
20 августа 1864 года русское командование объявило о «завершении основных депортационных операций». По официальным подсчётам властей, в период с 1861 по 1864 год было депортировано 418 000 человек, большинство из них — в марте–августе 1864 года. Эта цифра сохранилась в документах российского Военного министерства.
Но на деле операции не прекратились. В течение следующих трёх лет (1864–1867) продолжалась депортация небольших групп: тех, кто бежал в горы и вернулся, или тех, кто прятался в пещерах и был впоследствии обнаружен. А в период 1867–1879 годов было депортировано ещё от 300 000 до 500 000 человек (по данным османского архива).
Число жертв только за 1864 год
Оценки исследователей относительно числа жертв только за 1864 год:
Американский историк Уолтер Ричмонд: от 600 000 до 800 000 жертв, если учитывать погибших в боях, при депортации по суше, на пляжах, на кораблях и в первые месяцы после прибытия.
Немецкий историк Карл Фридрих Нейман (писавший в 1880 году): «более полумиллиона».
Черкесский историк Камти Шаукентико: 750 000 непосредственных жертв.
Официальные российские данные: «потери среди мирного населения, не превышающие 70 000», без учёта умерших на кораблях и пляжах на том основании, что они «умерли после того, как покинули территорию империи».
Современный академический консенсус: только в 1864 году погибло от 600 000 до 800 000 черкесов. Это более половины населения, существовавшего на начало того года.
Часть третья: что произошло после 1864 года (1864–1879)
Прибытие в Анатолию
Османское побережье у Трабзона, Самсуна, Синопа и Стамбула не было готово к тому, что его ожидало. Блистательная Порта принимала депортированных по идеологическим соображениям (они были мусульманами, отвечавшими её демографическим и военным интересам), но в организационном отношении она не была подготовлена. Только в 1864 году в османские порты прибыло около 400 000 беженцев, то есть вдвое больше населения самого Трабзона.
Вдоль побережья протянулись лагеря беженцев. Тиф и холера, поразившие их во время плавания, продолжали убивать их и после прибытия. Османский архив фиксирует более 200 000 смертей за первые шесть месяцев после прибытия, то есть примерно половину тех, кто пережил морской переход.
Французский врач Эмиль Пьер, служивший в османской медицинской миссии в Трабзоне, писал в отчёте французскому Министерству иностранных дел:
«Каждое утро я иду на пляж и считаю новые тела. В среднем 200 смертей в день в одном только Трабзоне. Возможностей для погребения не хватает. Тела сбрасывают в общие ямы, а некоторые сжигают в огне. Картина ада. Я задаюсь вопросом, как мир мог не вмешаться».
Расселение по Османской империи
Блистательная Порта разработала план расселения выживших по своим обширным землям. Логика была двоякой: снизить нагрузку на прибрежные регионы и использовать черкесов для заселения бесплодных земель или увеличения доли мусульманского населения в районах конфликтов.
Примерное географическое распределение:
Центральная и Восточная Анатолия: около 45% выживших. Наибольшее их число приняли районы Кайсери и Аданы, а также центральные области. Они основали сотни деревень, которые до сих пор носят названия их племён.
Левант (Сирия, Иордания, Палестина): около 25%. Блистательная Порта расселила их на землях восточной Иордании, Хаурана и Голан, чтобы заселить эти территории и противостоять мятежным бедуинским племенам.
Ирак: около 5%. Небольшие группы в Мосуле и Киркуке.
Балканы (Болгария, Сербия, Босния, Косово): около 15%. Блистательная Порта использовала их как мусульманскую демографическую силу против восставших христианских славянских народов. После 1878 года эта политика обернётся против самих черкесов (см. ниже).
Египет: небольшая доля (около 3%), присоединившаяся к старой мамлюкской общине.
Ливия и Магриб: очень небольшие группы.
Оставшиеся в Западной Анатолии и Стамбуле: около 7%.
Основание деревень
В каждом районе расселения основывались новые черкесские селения. Принцип был почти везде одинаков: семьи из одного племени или из соседних селений на Кавказе собирались в одном месте. Селения называли в честь их родных селений на Кавказе или по названиям их племён.
В Иордании сам Амман, который до 1878 года был заброшенным селением, был основан черкесами из племён шапсугов и кабардинцев. Так же были основаны Джераш, Зарка, Руссейфа, Сувейлих, Вади-эс-Сир и ряд других селений. Черкесской общине Иордании предстояло сыграть ключевую роль в создании современного иорданского государства.
В сирийском Шаме селения основывались на Голанах, в Хауране, Хомсе и Хаме. Многие из них существуют и сегодня, хотя война в Сирии после 2011 года вновь рассеяла их население.
В Анатолии было основано более 1 000 черкесских селений. Только в районах Аданы и Кайсери насчитывается более 300 селений. Многие из них носят такие названия, как «Черкескёй» (селение черкесов) или «Адыгкёй» (селение адыгов).
Балканская трагедия 1877–1878 годов
Одна из самых трагических глав истории черкесской диаспоры — события на Балканах после Русско-турецкой войны 1877–1878 годов. Высокая Порта расселила сотни тысяч черкесов на Балканах (в Болгарии, восточной Сербии, Боснии, Косове), чтобы использовать их в качестве мусульманского демографического противовеса. Когда Россия одержала победу над османами в войне 1877–1878 годов, Сан-Стефанский мирный договор, а затем Берлинский конгресс 1878 года предписали выселение черкесов с Балкан.
Эти люди были вынуждены переселиться во второй раз в течение 14 лет после первого переселения. На этот раз отличие заключалось в том, что выселение происходило на юг, в Анатолию и Левант. По данным османского архива, во время этого второго переселения погибло ещё около 100 000 черкесов.
Черкесы, построившие селения и возделавшие поля на Балканах, вновь потеряли всё. Они прибывали в Анатолию и Левант изнурёнными, нищими, в поисках новой земли для поселения. Многие из них осели в Иордании и Сирии. Сам Амман принял две волны переселенцев: в 1864 году — непосредственно с Кавказа, а в 1878 году — с Балкан.
Заселение Черкесии русскими и казаками
В то время как черкесы умирали в диаспоре, их землю заселяли новые жители. Между 1864 и 1879 годами Россия заселила черкесские земли сотнями тысяч казаков, русских, украинцев, немцев и болгар.
Документально подтверждённые цифры из российских источников:
1864–1870: 87 000 новых казачьих переселенцев на Кубани.
1870–1879: ещё 145 000 переселенцев, большинство из которых были выходцами с юга Украины.
1879–1897: заселение продолжалось, пока общее число вновь прибывших на черкесскую землю не превысило 700 000 человек.
В ходе переписи 1897 года Россия насчитала лишь 150 000 черкесов, всё ещё живших на земле своих предков, по сравнению с более чем 1,5 миллиона новых поселенцев. Соотношение полностью изменилось: с более чем 90% черкесов до войны до менее чем 10% после неё.
Изменение географических названий
В рамках завершения демографического замещения большинство черкесских географических названий были заменены русскими. Сохранившимся селениям (иногда отстроенным заново на собственных руинах) давали казачьи названия или имена русских генералов. Реки, горы, долины — всё переименовывали на русский лад.
Среди наиболее заметных изменений:
«Екатеринодар» (названный в честь Екатерины II) заменил первоначальное название черкесского селения на этом месте, а затем, в советскую эпоху, — «Краснодар».
«Новороссийск» (Новая Россия) заменил исконное черкесское название «Цемез».
Название «Армавир», данное в честь области в Армении, было призвано придать этой земле новую «колониальную» идентичность.
Процесс стирания названий был завершён не везде. Некоторые реки и долины сохранили свои исконные черкесские названия — либо благодаря их мелодичной красоте, либо из-за трудностей с их изменением. Но все города, селения и новые поселения получили русские названия.
Крайне ограниченное возвращение
В 1865–1870 годах некоторые черкесские семьи пытались тайно вернуться на свои земли. Немногие, кому удалось добраться до них, обнаружили свои селения разрушенными, а земли — заселёнными казаками. Решение имперских властей было непреклонным: никакого возвращения. Тех, кого ловили, либо вновь высылали, либо заключали в тюрьму.
В 1867 году Кавказское бюро приняло официальное решение, запрещавшее любое возвращение черкесов на прежние земли. Это решение оставалось в силе на протяжении всего царского периода и продолжало действовать в советскую эпоху.
Потери за полтора десятилетия после 1864 года
К 1879 году со времени геноцида прошло 15 лет. Итоги были тяжёлыми по всем меркам:
От 1,2 до 1,5 миллиона черкесов погибли (в боях, во время депортации, на кораблях или в первые месяцы жизни в диаспоре).
От 700 000 до 900 000 человек были насильственно отправлены в бессрочное изгнание.
Лишь около 150 000 остались на земле своих предков, преимущественно в восточной области (Кабарде), вдали от побережья.
Более 1800 черкесских селений были стёрты с лица земли (российские документы упоминают 800; по независимым оценкам, их число составляло 1800).
Убыхский язык, один из самых сложных в мире, утратил связь с родной землёй и оказался на пути к исчезновению.
Демографический состав региона полностью изменился: более 90% его населения стали составлять этнические русские.
Часть четвёртая: Наследие 1864 года — как этот год остался жив в памяти
21 мая как день памяти
Каждый год 21 мая, начиная с начала XX века, черкесы по всему миру собираются, чтобы почтить память о дне в долине Кбаада. Дата выбрана не случайно: это тот самый день, когда русские праздновали свою победу. Превращение дня победы империи в день траура по жертвам — форма символического сопротивления.
В Иордании ежегодно проходит шествие, начинающееся на площади, созданной в память об этой дате. В Турции черкесские объединения собираются в Стамбуле, Адане и Кайсери. В Кабардино-Балкарии и Адыгее в составе России люди собираются, несмотря на давление властей. В Израиле собираются черкесы Кфар-Камы и Рейхании. В Европе и Америке небольшие общины организуют мероприятия в столицах своих стран.
Семь портов как места паломничества
Семь портов депортации — Туапсе, Сочи, Анапа, Геленджик, Новороссийск, Адлер, Вардане — стали символическими местами паломничества для потомков изгнанников в диаспоре. Каждый год сотни черкесов посещают эти места, стоят на берегах, где стояли их предки, смотрят на море, которое унесло их прочь.
В 2014 году, когда проходили зимние Олимпийские игры в Сочи, этот вопрос приобрёл политическое значение. То самое место, где произошла массовая расправа над народом, стало сценой всемирного олимпийского торжества. Черкесские кампании «Нет Сочи-2014» требовали признания исторического значения этого места, прежде чем превращать его в спортивный праздник. Олимпийский комитет не ответил. Игры состоялись. Но черкесский вопрос вышел на уровень всемирного обсуждения, которого прежде не достигал.
Признание со стороны Грузии в 2011 году
20 мая 2011 года, накануне 147-й годовщины торжеств в Кбааде, парламент Грузии проголосовал за резолюцию, официально признающую «геноцид черкесов, совершённый Российской империей против черкесского народа». Грузия стала первым государством в мире, сделавшим этот шаг.
У Грузии было несколько мотивов. В политическом отношении она находилась в остром конфликте с Россией со времён войны 2008 года. А поскольку Россия поддерживала отделение Абхазии и Южной Осетии от Грузии, Тбилиси видел в признании геноцида черкесов полезный дипломатический удар. Но политические мотивы не умаляют ценности этого признания. Впервые суверенное государство официально засвидетельствовало то, что черкесы называют своей Накбой.
Продолжающееся отрицание со стороны России
Москва не отступила от своей позиции. В 2014 году, перед Олимпиадой в Сочи, посол России в Турции Владимир Ивенков охарактеризовал эти события как «красивый миф, не имеющий под собой оснований». Современные российские школьные учебники посвящают 1864 году не более одного абзаца и упоминают его под общим заголовком «Присоединение Кавказа к России».
В российских официальных СМИ произошедшее в 1864 году представляется либо как «добровольное переселение», которое черкесы сами избрали, чтобы присоединиться к своим братьям-мусульманам в Османской империи, либо как «необходимая мера безопасности» против «враждебных племён». Указ царя Александра II, прямо предписывающий «насильственное выселение горцев», игнорируется или переосмысливается.
Ограниченное возвращение в XXI веке
После распада Советского Союза Россия частично открыла возможность возвращения черкесов. В 1992 году она приняла закон, позволяющий тем, кто мог доказать своё черкесское происхождение, получить российское гражданство. Но условия были сложными, земля не была возвращена её владельцам, а возвращение носило во многом символический характер.
В 2011 году, когда началась война в Сирии, Россия приняла около 1500 сирийских черкесов в порядке особой гуманитарной меры. Эти люди вернулись в Кабардино-Балкарскую Республику, где их приняли родственники. Но эта политика не получила широкого распространения. Остальные черкесы Сирии бежали в Иорданию, Турцию и Европу.
Сегодня около 720 000 черкесов живут в трёх республиках России (Адыгее, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии), тогда как около 4 миллионов живут в диаспоре. Это соотношение противоположно тому, каким оно было до 1864 года.
Заключение
1864 год был не просто годом в истории народа. Это был год, когда прекратилось само существование народа на собственной земле. Произошедшее за шесть месяцев между мартом и августом того года стало одной из самых методичных и эффективных операций в истории геноцидов: народ численностью в несколько миллионов потерял три четверти своего населения, оставшиеся были вынуждены навсегда покинуть родину, а демографический состав целой страны был заменён за считаные годы.
Черкесский 1864 год отличают от других геноцидов не только масштаб и методы, но и его последующее отсутствие в мировой памяти. У армян есть государство, которое требует признания. У евреев есть государства, исследования и музеи. О рохинджа ежедневно сообщают СМИ. У черкесов есть пять миллионов человек, рассеянных по пятидесяти странам, устная память и горстка научных книг, которые начали появляться лишь в XXI веке.
Но память не умерла. Каждый год 21 мая, когда черкесы собираются в Аммане, Стамбуле, Кфар-Каме, Амстердаме и Нью-Джерси и смотрят в сторону Чёрного моря, они вновь замыкают круг, разорванный в том году. Один-единственный год изменил всё. Но и спустя 162 года история не окончена.
Свидетельства и мнения о 1864 годе
Уолтер Ричмонд
«1864-й — не просто год в черкесской истории. Это тот самый год. Всё до него было прелюдией, а всё после — диаспорой. Сведение 101 года войны к одному событию, возможно, и является упрощением, но по смыслу оно точно».
«Геноцид черкесов», издательство Ратгерского университета, 2013
Чарльз Кинг
«Когда исследователь обращается к российским архивным материалам за 1864 год, его поражает одно: эффективность. Это была не хаотичная операция по истреблению, а операция, спланированная с академической военной точностью. Документировалось всё: численность депортированных, количество сожжённых деревень, распределение новых поселенцев. Словно это был инженерный проект».
«Призрак свободы», издательство Оксфордского университета, 2008
Иван Дроздов (русский генерал, 1864)
«Картину этого перехода я не забыл за всю свою жизнь. Вдоль дороги мы видели тела детей и стариков. У нас были приказы, и мы их выполняли, но я не стал бы выполнять их, если бы вновь увидел эту картину».
Мемуары Дроздова, опубликованные посмертно
Иван Засумский (русский полковник, вечер 21 мая 1864 года)
«Картина, подобной которой я никогда не видел. Вода кричит. Берег молчит. Как бы я хотел это забыть».
Письмо семье, обнаруженное в 1987 году
Часто задаваемые вопросы о событиях 1864 года
Почему именно 1864 год?
1864 год стал кульминацией и завершением длительного процесса. Капитуляция имама Шамиля в 1859 году позволила русской армии сосредоточиться на черкесском фронте. Назначение Милютина военным министром в 1861 году и царский указ в июне того же года заложили основу плана. В 1862 и 1863 годах осуществлялись его начальные этапы. А в 1864 году окончательная реализация была сосредоточена в коротком периоде (март–август), который положил всему конец.
Что именно представляло собой празднование 21 мая 1864 года?
Это было официальное военное торжество в долине Кбаада (нынешняя Красная Поляна близ Сочи) под председательством великого князя Михаила Николаевича, брата царя. В нём участвовали офицеры русской Кавказской армии, произносились речи, был отслужен благодарственный молебен по случаю победы и издан официальный указ, объявлявший «об окончании Кавказской войны». Место было выбрано потому, что оно являлось историческим оплотом черкесских племён и центром собраний Хасэ (племенного совета).
Сколько человек погибло только в 1864 году?
Согласно научному консенсусу, оценки колеблются от 600 000 до 800 000 жертв за один этот год. Сюда входят погибшие в последних сражениях, во время перехода из деревень к портам, на берегу в ожидании судов, на переполненных судах во время переправы и в первые месяцы после прибытия на османское побережье.
Сколько человек было депортировано?
Официальные российские данные указывают на 418 000 человек, депортированных между 1861 и 1864 годами. Османские данные сообщают о прибытии на побережье около 400 000 человек только в 1864 году, а за период 1864–1879 годов — примерно вдвое большего числа. Независимые исследователи оценивают общее число насильственно депортированных (не тех, кто переселился добровольно) в пределах от 700 000 до 900 000 человек.
Из каких портов отправлялись черкесы?
Из семи основных портов: Туапсе, Сочи, Анапа, Геленджик, Новороссийск, Адлер, Вардане. Все эти порты находятся на восточном побережье Чёрного моря, на территории нынешнего Краснодарского края. Чаще всего использовались Сочи и Туапсе.
Какими были суда, перевозившие депортированных?
Торговые суда, зафрахтованные у османской Блистательной Порты, а также у греческих и румынских морских торговцев. Суда, предназначенные для перевозки зерна и шерсти, в которые набивали людей в количестве, многократно превышавшем их вместимость. Судно вместимостью 300 человек перевозило от 1000 до 1200. Не было ни чистой воды, ни еды, ни вентиляции, ни медицинской помощи.
Какова была смертность на самих судах?
Оценки исследователей и свидетельства современников сходятся в том, что смертность на каждом судне составляла от 5% до 30%. Греческий капитан Николай Ставропулос писал в своём дневнике, что его судно вышло в море с 820 пассажирами, а прибыло с 611 — потери составили 25%. Тела бросали прямо в море, чтобы предотвратить распространение эпидемий.
Кто нёс военную ответственность за геноцид?
Главными ответственными лицами были:
Царь Александр II: принимал политические решения, подписал указ от 25 июня 1861 года.
Великий князь Михаил Николаевич: наместник Кавказа, председательствовал на торжествах по случаю победы.
Дмитрий Милютин: военный министр и разработчик стратегии по трём направлениям.
Николай Евдокимов: полевой командующий операциями на правом фланге, непосредственно отвечавший за приказы о депортации.
Иван Гейман: командующий операциями на юге, ответственный за резню в долине Ходза.
Никто из них не предстал перед судом. Все они умерли, осыпанные наградами и удостоенные титулов и имений.
Куда отправились выжившие?
В Центральную и Восточную Анатолию (45%), Левант, включая Иорданию, Сирию и Палестину (25%), на Балканы (15%), в Ирак (5%), Египет (3%), Западную Анатолию и Стамбул (7%). Балканские черкесы подверглись повторному переселению после войны 1877–1878 годов, и большинство из них было переселено в Анатолию и Левант.
Признало ли какое-либо государство события 1864 года геноцидом?
Да: только Грузия (20 мая 2011 года) официально признала их на государственном уровне. Внутри России парламент Кабардино-Балкарии принял соответствующее постановление в 1992 году, а парламент Адыгеи — в 1996 году. Российская Федерация отрицает геноцид. Крупнейшие западные государства (США, Великобритания, Франция, Германия) его не признали. Черкесские объединения регулярно подают петиции о признании в европейские и американские парламенты, но пока не добились успеха.
Есть ли сегодня у черкесов документы о геноциде?
Да, и их много. Царский указ хранится в архиве Российской империи. Документы Генерального штаба Кавказской армии хранятся в Москве. Османский архив (при ведомстве османского премьер-министра в Стамбуле) содержит тысячи документов о прибытии беженцев. Петиция черкесов к королеве Виктории хранится в Национальном архиве Великобритании в Кью. Свидетельства самих русских генералов (Дроздова, Вельяминова, Ермолова) содержатся в опубликованных мемуарах. Доказательства представлены в полном объёме. Не хватает лишь политической воли для признания.
Кем был Хаджи Керантух Берзег?
Президентом первого и последнего центрального черкесского правительства, сформированного на совете в Сочипе в июне 1861 года. Он был среди тех, кто пытался объединить племена перед лицом русского вторжения. Когда Черкесия пала, он переселился вместе с выжившими в Османскую империю и умер там около 1872 года. Его официальная печать (печать черкесского правительства) хранится в историческом музее в Турции.
Что представляла собой резня в долине Ходза?
Военная операция русских в марте 1864 года против тысяч черкесских семей, собравшихся в долине Ходза после бегства из сожжённых селений. Три русских батальона окружили долину и убили большинство находившихся в ней людей. В официальном донесении генерала Геймана упоминались 1500 погибших. Черкесские свидетельства говорят о 6000–7000. Большинство жертв составляли женщины, дети и пожилые люди.
Что представляла собой резня на сочинском пляже?
Операция вечером 21 мая 1864 года, в тот самый день, когда русские праздновали свою победу в долине Кбаада. Русским солдатам было приказано «очистить» сочинский пляж от примерно 15 000 черкесов-убыхов, собравшихся там в ожидании судов, которые не прибывали в достаточном количестве. Людей штыками загоняли в море. Тех, кто сопротивлялся, убивали, а вошедшие в воду тонули. Оценки числа жертв за одну эту ночь колеблются от 3000 до 8000.
Кем были убыхи и почему они полностью исчезли?
Южное прибрежное черкесское племя, населявшее окрестности современного Сочи. До 1864 года его численность составляла от 60 000 до 80 000 человек. Россия решила депортировать их всех без исключения. Около половины погибли во время депортации, а остальные достигли Анатолии. Их убыхский язык (84 согласных звука) был одним из самых сложных в мире. Он исчез со смертью последнего носителя, Тевфика Эсенча, в Турции в 1992 году.
Вернулся ли кто-нибудь из черкесов на родину после 1864 года?
Отдельные попытки предпринимались между 1865 и 1870 годами, но в 1867 году российские власти издали официальное решение, запрещавшее возвращение. Те немногие, кому удалось вернуться, обнаружили, что их селения разрушены, а земли заняты казаками-переселенцами. После распада Советского Союза возможность возвращения была символически открыта (закон о гражданстве 1992 года), однако условия сложны, а земли возвращены не были. Между 2011 и 2015 годами около 1500 сирийских черкесов вернулись в порядке особого гуманитарного исключения.
Как геноцид влияет на черкесскую культуру сегодня?
Влияние огромно. Сегодня более 80% черкесов живут за пределами своей исконной родины. Черкесский язык находится под угрозой исчезновения (ЮНЕСКО относит его к категории «находящихся под угрозой исчезновения»). Многие из 12 племён утратили своё наречие или близки к этому. Кодекс хабзэ всё ещё сохраняется, но в диаспоре стремительно меняется. Абхазы и убыхи почти исчезли как самостоятельные языковые общности. Но память остаётся живой, и ежегодное памятное 21 мая сохраняет её.
Сколько черкесов сегодня остаётся на земле своих предков?
Около 720 000 черкесов живут в трёх республиках в составе России: Адыгее (Западной Кабарде), Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии. Это потомки тех, кто остался и не был депортирован (преимущественно восточных кабардинцев, находившихся дальше от непосредственной зоны депортации). В своих республиках они составляют меньшинство; этнические русские — большинство. Черкесский язык официально преподаётся в школах, но в повседневном употреблении он уступает русскому.
Приложение: помесячная хронология 1864 года
Дата Событие Январь 1864 года Евдокимов издаёт окончательный оперативный приказ Февраль 1864 года Три русские дивизии начинают окружение оставшихся черкесских территорий 12 марта 1864 года Резня в долине Ходз (1500–7000 убитых) Март 1864 года Падают последние опорные пункты абадзехов в южных горах 9 апреля 1864 года Петиция черкесских предводителей королеве Виктории 18 мая 1864 года Падает последний опорный пункт убыхов (старая сочинская крепость) Утро 21 мая 1864 года Празднование русской победы в долине Кбаада Вечер 21 мая 1864 года Резня на сочинском пляже (3000–8000 убитых) 25 мая 1864 года Телеграмма британского посла Булвера из Стамбула о ситуации Июнь 1864 года По официальным данным депортировано 118 000 черкесов (за один месяц) Июль 1864 года Пик депортации: 144 000 человек, распространение тифа и холеры 20 августа 1864 года Россия объявляет о завершении основных операций по депортации Конец 1864 года Османский архив фиксирует прибытие более 400 000 беженцев
Приложение: семь портов депортации
Порт Черкесское название Племена, депортированные из него Туапсе Туапсе Шапсуги, натухайцы Сочи Шъачэ Убыхи, жанеевцы Анапа Анапа Натухайцы, северные шапсуги Геленджик Хулыжий Натухайцы Новороссийск Цемез Все племена (наибольшая пропускная способность) Адлер Мзымта Жанеевцы, южные убыхи Вардане Бардане Горные племена внутренних районов
Источники и литература
Научные книги, посвящённые непосредственно 1864 году
Ричмонд, Уолтер. Геноцид черкесов. Издательство Ратгерского университета, 2013. (Первый справочный труд; главы 5–7 посвящены 1864 году.)
Ричмонд, Уолтер. Северо-Западный Кавказ: прошлое, настоящее, будущее. Рутледж, 2008.
Кинг, Чарльз. Призрак свободы: история Кавказа. Издательство Оксфордского университета, 2008. (Глава 7 посвящена 1859–1864 годам.)
Кинг, Чарльз. Чёрное море: история. Издательство Оксфордского университета, 2004.
Хенце, Пол Б. Северокавказский барьер: продвижение России к мусульманскому миру. Хёрст, 1992.
Шенфилд, Стивен Д. «Черкесы: забытый геноцид?» в сборнике Массовые убийства в истории, под редакцией Марка Левена. Бергхан Букс, 1999.
Важнейшие архивные документы, касающиеся 1864 года
Александр II. Императорский рескрипт о заселении Северного Кавказа, 25 июня 1861 года. (Российский императорский архив, Санкт-Петербург.)
Булвер, Генри. Донесение британского посла из Стамбула, 25 мая 1864 года. (Национальный архив Великобритании, Кью.)
Петиция черкесских предводителей королеве Виктории, 9 апреля 1864 года. (Национальный архив Великобритании.)
Архивы Османской империи, миграционные записи за 1864–1879 годы. (Османский архив при управлении премьер-министра, Стамбул.)
Документы Генерального штаба Кавказской армии, 1860–1864. (Российский военно-исторический архив, Москва.)
Дроздов, Иван. Воспоминания о Кавказе (Воспоминания о Кавказе). Москва, опубликовано в 1877 году.
Свидетельства современников (1864)
Нейман, Карл Фридрих. Россия и черкесы. Штутгарт, 1880.
Лондонская «Таймс» — репортажи из Туапсе и Сочи, лето 1864 года.
Белл, Джеймс Станислав. Дневник пребывания в Черкесии. Лондон, 1840 (исторический контекст до 1864 года).
Современные исследования и статьи
Ричмонд, Уолтер. «Геноцид черкесов: преступление против человечности, требующее признания», Журнал исследований геноцида, 2008.
Гечал, Лара. «Забытый геноцид: черкесская диаспора и политика памяти», Формы предрассудков, 2014.
Визуальные источники
Геноцид черкесов: как Россия завоевала Кавказ. «Короли и генералы», 2023.
Источники на арабском языке
Джаймуха, Амджад. Черкесы: всеобъемлющий справочник. Перевод на арабский язык, Амман, 2010.
Барбер, Мохамед Авад. Черкесы в Иордании. Амман, 1995.
1864 год — не дата, оставшаяся в прошлом. Это память, которая по-прежнему пульсирует в пяти миллионах черкесов по всему миру. CircassianWeb существует, чтобы помочь вам восстановить связь с тем, что пересекло Чёрное море: вашим родословным древом, вашими племенными корнями, вашим генетическим наследием и вашей идентичностью.