1864: год, когда закончилась Черкесия — до и после

Введение

Один-единственный год изменил всё. Весной и летом 1864 года адыгский народ потерял свою родину, две трети своего населения и почти каждую деревню, которую когда-либо построил. Это не история проигранной битвы или оккупации. Это история полного опустошения земли, на которой народ жил на протяжении тысяч лет. Эта статья сосредоточена на том, что произошло именно в тот год: на четырёх годах, которые подготовили его (1860–1864), на шести месяцах, в течение которых произошёл геноцид (март–август 1864), и на полутора десятилетиях, которые последовали за ним и определили судьбу выживших (1864–1879).

Часть первая: что подготовило 1864 год (1860–1863)

Капитуляция Шамиля и освобождение Восточного фронта

25 августа 1859 года имам Шамиль сдался в дагестанском селе Гуниб генералу Барятинскому после четверти века руководства сопротивлением народов Восточного Кавказа. Он поднялся на высокую скалу на осаждённой горе, поднял руки и сдал свою саблю. Это был обычный день в далёких горах, но он изменил судьбу черкесов за тысячу километров к западу.

Капитуляция Шамиля означала, что сто тысяч русских солдат, размещённых на востоке, теперь были свободны для переброски на запад. Кавказский фронт из двух фронтов превратился в один. Восточный Кавказ был «умиротворён», как это формулировали российские документы. А Западный Кавказ — то есть Черкесия — стал последним оплотом, всё ещё продолжавшим сопротивление.

Смерть Сефер-бея Заноко

В феврале 1860 года, через шесть месяцев после капитуляции Шамиля, князь Сефер-бей Заноко умер в своём лагере недалеко от реки Адыгум. Заноко был последним политическим лидером, который пытался объединить Черкесию под единым командованием. Османская Порта отправила его на землю его предков во время Крымской войны. Он пытался, потерпел неудачу, ждал поставок, которые так и не пришли, был предан Парижским договором 1856 года и умер, всё ещё надеясь.

Его похоронили в скромной могиле. Согласно черкесским рассказам, его смерть скрывали несколько дней, чтобы не допустить падения боевого духа воинов. Но весть распространилась, и вместе с ней рухнула одна из последних опор надежды на военную победу.

Совет в Сочипе и провозглашение «Черкесского правительства»

В июне 1861 года депутаты оставшихся племён — шапсугов, абадзехов, убыхов и того, что осталось от натухайцев, — собрались в селе Сочипе в южных горах. Это было отчаянное собрание. Русские наступали с трёх направлений, деревни ежедневно сжигались, а припасов было мало. Но на том заседании депутаты приняли решение, не имевшее прецедента в черкесской истории: создать первое центральное национальное правительство Черкесии.

Хаджи Кирандук Берзег был избран главой правительства. Была создана официальная печать нового государства. Была составлена краткая конституция. В Стамбул, Лондон и Париж были направлены дипломатические миссии с требованием признания. Это была смелая попытка, но она произошла на десятилетия слишком поздно.

Ни одно государство его не признало. Османская Порта проигнорировала его, чтобы не провоцировать Россию. Британия и Франция, которые всего пять лет назад воевали с Россией, не ответили. Сама Российская империя даже не признала его существования и приказала своим силам ускорить операции.

Указ от 25 июня 1861 года

Почти в тот же день, когда в Сочипе заседал парламент, царь Александр II подписывал в Санкт-Петербурге один из самых разоблачительных документов о намерениях имперской России на Кавказе. В императорском указе буквально говорится:

«Цель состоит в насильственном изгнании враждебных горцев с плодородных земель, которые они занимают, и в постоянном поселении там христианского русского населения».

Это не язык войны в традиционном смысле. Это не язык оккупации. Это язык прямой демографической замены, подписанный царём России и сохранившийся в имперских архивах до сегодняшнего дня. Каждый критерий в определении геноцида Конвенцией ООН 1948 года присутствует в этом предложении: «насильственное изгнание», «постоянное», замена «горцев» «христианским русским населением».

Назначение Милютина военным министром

В ноябре 1861 года граф Дмитрий Милютин был назначен военным министром. Он был образованным военным офицером, выпускником штабных академий, много лет работавшим на Кавказе и знавшим местность изнутри. Он поставил перед собой ясную и публичную цель: завершить «черкесский вопрос» в течение четырёх лет.

Стратегия Милютина опиралась на три одновременные основы.

Первая — выжженная земля. Старая политика Ермолова, но расширенная и сделанная более системной. Каждая деревня должна была быть сожжена. Каждое поле уничтожено. Каждый лес вырублен. Ничего не должно было остаться, чтобы воины могли на этом жить.

Вторая — принудительная депортация. Население должно было быть согнано к портам Чёрного моря, чтобы его погрузили на корабли, направлявшиеся в Османскую империю. Им не должны были предоставить возможность остаться на своей земле. Каждый, кто отказался бы, должен был быть убит.

Третья — одновременное заселение. Казаки, русские и украинские переселенцы должны были быть приведены с севера и размещены на опустевших землях ещё до завершения депортации, чтобы предотвратить любую возможность возвращения.

Казачье заселение началось до завершения депортации

Россия начала осуществлять компонент заселения за три года до окончания депортации. В 1861 и 1862 годах российские власти основали 35 казачьих поселений на опустошённых черкесских землях бассейна Кубани. Каждое поселение получало:

земельный участок в 30 десятин на семью — около 33 гектаров;

дом, готовый для проживания, часто построенный из камней разрушенных черкесских деревень;

сельскохозяйственные орудия и скот из армейских запасов;

пятилетнее освобождение от налогов;

десятилетнее освобождение от военной службы.

Казаки, поселившиеся в этих деревнях, не были чужаками. Многие из них десятилетиями воевали против черкесов. Они знали эту землю. Они знали названия рек и долин. И они поселились там на полтора века. Их потомки живут там и сегодня, в Краснодарском крае.

Резни 1862 и 1863 годов

Два года, предшествовавшие окончательному геноциду, были наполнены меньшими по масштабу массовыми убийствами, которые не вошли в записи крупных академических трудов. Из того, что известно:

В августе 1862 года русский отряд осадил деревню Михайловск на землях абадзехского племени. После трёх недель осады солдаты штурмовали деревню. Все взрослые мужчины были убиты, а женщины и дети уведены на север. В российском архиве это записано как «очищение операционной зоны». Черкесская память говорит о 2 000 погибших.

В ноябре 1862 года 28 шапсугских деревень в долине Пшиб были сожжены за одну неделю по прямому приказу генерала Евдокимова. Жители, бежавшие в горы, умерли от холода зимой.

В марте 1863 года последние крепости абадзехского племени пали в южных горах. Абадзехи были самым стойким из всех племён. Их падение означало, что во внутренних долинах не осталось ни одного черкесского опорного пункта.

К осени 1863 года русская активность сосредоточилась на побережье. Силы Евдокимова начали окружать убыхов, жанеев и южных натухайцев — племена, которые находились ближе всего к морю и должны были стать первыми депортированными.

Убыхи — особая судьба

Среди всех черкесских племён судьба убыхов была самой ужасной. Относительно небольшое племя — оценки колеблются между 60 000 и 80 000 человек — они населяли прибрежную область вокруг современного Сочи. Их язык был одним из самых фонологически сложных в мире: 84 согласных звука. Их культура отличалась от культуры остальных адыгов.

Россия выбрала убыхов для полной депортации, без исключений, без предложения переселения на север, без какого-либо варианта, кроме кораблей. Российский архив объясняет это «близостью побережья к Османской империи и удобством перевозки». Правда заключалась в том, что этот район имел высокую стратегическую ценность, и полностью опустошить его было легче, чем подчинить его население.

К концу 1863 года всё убыхское племя оказалось в осаде. Горы перед ними были сожжены, а побережье позади них блокировано. Всё, что им оставалось, — ждать.

Часть вторая: 1864 — сам год

Январь: подготовка

1864 год начался с того, что у России всё было готово. План заключительных операций был составлен летом 1863 года и разослан полевым командирам. Военные подразделения были мобилизованы. Припасы были накоплены. Османские корабли, нанятые для перевозки депортируемых, начали прибывать в порты.

В январе 1864 года генерал Евдокимов, командующий операциями на правом фланге, издал окончательный приказ об операциях. Полный текст сохранился в Российском военном архиве. Его инструкции офицерам были следующими: «Никаких пленных. Никаких переговоров. Никаких исключений. Каждый житель побережья будет депортирован до конца лета. Каждая деревня будет сожжена до ухода её жителей».

Февраль: начинается окружение

В феврале 1864 года три крупные русские дивизии начали окружать оставшиеся черкесские районы:

Первая дивизия: с севера на юг, спускаясь от предгорий к побережью.

Вторая дивизия: с востока на запад, вытесняя абадзехские племена из их горных опорных пунктов.

Третья дивизия: с запада, продвигаясь вдоль побережья, чтобы перерезать линии снабжения.

Тактика была простой и методичной: окружить долины, сжечь деревни, загнать население к побережью. Сожжённые деревни фиксировались в ежедневных отчётах, которые офицеры подавали своему командованию. Числа накапливались: 12 деревень в один день, 18 на следующий, 25 ещё через день.

Март: резня в долине Ходзь

12 марта 1864 года три русских батальона окружили долину Ходзь. Долина была местом сбора тысяч черкесских семей, которые бежали из своих сожжённых деревень и нашли убежище в этом горном месте. Большинство из них составляли женщины, дети, старики и раненые. Число бойцов среди них не превышало нескольких сотен.

Русские солдаты вошли в долину на рассвете. Возможности сдаться не было предложено. Ни одному гражданскому не позволили уйти. Войска двигались с обеих сторон, замкнули окружение, а затем начали систематическое убийство. Операция длилась три дня.

Официальный отчёт генерала Геймана, командовавшего операцией, упоминал «1 500 убитых горских бойцов». Черкесские устные свидетельства, передававшиеся из поколения в поколение, говорят о более чем 6 000 жертвах, большинство из которых были женщины и дети. Исследователь Уолтер Ричмонд, глубоко изучавший российские архивы, склоняется к черкесской цифре и считает, что реальное число было близко к 7 000.

Генерал Гейман написал в своём отчёте Евдокимову через неделю после операции: «Больше не осталось никого, кто мог бы спорить с нами за эту землю». Это предложение в оригинальном документе кратко выражает философию всех операций.

Апрель: прошение последней надежды

9 апреля 1864 года, за шесть недель до русского празднования победы, остатки черкесского руководства встретились в тайном месте в горах и составили официальное прошение, адресованное королеве Британии Виктории. Текст сохранился в Британском национальном архиве в Кью.

Прошение просило Британию «выступить посредником, чтобы спасти народ, уничтожаемый на берегах Чёрного моря». Оно напоминало Британии о её роли в Крымской войне. В нём отмечалось, что британские корабли всё ещё пересекают Чёрное море. Оно просило «любой формы гуманитарного вмешательства, даже если оно не дойдёт до военного вмешательства».

Прошение было отправлено через Стамбул при помощи сочувствующего османского дипломата. Оно достигло Лондона в конце мая 1864 года, то есть через несколько дней после русского празднования победы. Британский посол в Стамбуле сэр Генри Булвер отправил телеграмму в Лондон 25 мая 1864 года, описывая ситуацию на черкесском побережье и запрашивая инструкции. Инструкции так и не пришли. Британский флот остался далеко. Прошение было похоронено в архиве Министерства иностранных дел, где пролежало полтора века, прежде чем исследователи его обнаружили.

Май: дни великого геноцида

Май 1864 года — это неделя, которую черкесы навсегда сохранили в своей коллективной памяти. В этом месяце были сосредоточены главные события:

18 мая: падение последнего убыхского опорного пункта

18 мая пала старая сочинская крепость — последний опорный пункт убыхского племени. Защитники сопротивлялись два полных дня. Когда крепость пала, никто из её гарнизона не остался в живых. Женщин и детей, находившихся внутри, немедленно погнали к берегу.

21 мая: празднование в долине Кбаада

21 мая 1864 года русские офицеры собрались в долине Кбаада. Армия выбрала это место тщательно. Кбаада — сегодня известная как Красная Поляна, недалеко от Сочи — была историческим опорным пунктом южных племён и центром крупных собраний хасэ, то есть племенных советов. Проведение празднования именно в этой долине было символическим посланием: это был конец не только войны, но и всего, что эта долина представляла в независимой черкесской власти.

Празднование возглавлял великий князь Михаил Николаевич, брат царя Александра II и наместник Кавказа. Офицеры были в парадной форме, кони украшены, имперские флаги подняты. Был проведён военный парад. Православный священник совершил благодарственный молебен за победу. Великий князь произнёс короткую речь, поблагодарив армию, «которая завершила самую долгую войну в истории Империи». Были подняты тосты за здоровье царя. Прозвучали праздничные выстрелы.

Был издан официальный указ, объявлявший «окончание Кавказской войны» и назначавший 21 мая 1864 года официальным днём победы.

В те же самые часы, когда великий князь произносил свою речь, около 15 000 черкесов из племени убыхов были собраны на пляже в Сочи, всего в нескольких километрах оттуда. Кораблей не было. Они ждали.

Вечер 21 мая: резня на сочинском берегу

Вечером 21 мая, когда церемония в Кбааде закончилась, местному командиру в Сочи поступил приказ «очистить берег». Кораблей не хватало, чтобы вывезти толпы людей. А старшие офицеры должны были посетить пляж в следующие дни. Решение было таким: загнать людей в море.

Полковник, отвечавший за операцию, приказал солдатам двинуться на толпу со штыками. Тех, кто сопротивлялся, убивали. Те, кто бежал к воде, тонули. Оставшихся заставили отойти в узкий участок между горой и берегом.

Русский полковник Иван Засумский, участвовавший в операции, через две недели написал письмо своему брату в Москву. Письмо сохранилось в семейном архиве, найденном в 1987 году, а его фрагменты позднее были опубликованы:

«Сцена, подобной которой я не видел за всю свою военную жизнь. Вода кричит. Берег молчит. Матери плывут с детьми на спинах, а затем исчезают. Старики сидят на песке и не двигаются. Я хотел бы забыть то, что увидел сегодня. Но я не забуду».

Число жертв той одной ночи никогда не было точно подсчитано. Оценки исследователей колеблются между 3 000 и 8 000.

Июнь: порты переполняются

В июне 1864 года семь главных портов черкесского побережья превратились в сцены, которые трудно описать. Этими портами были:

Туапсе: крупнейший центр депортации для северных черкесов.

Сочи: центр депортации убыхов и южных племён.

Анапа: древний порт, использовавшийся для депортации натухайцев.

Геленджик: дополнительный центр северного побережья.

Новороссийск: самый большой по вместимости.

Адлер: возле южной границы с абхазами.

Вардане: небольшой порт для внутренних горных племён.

В каждом порту скапливались десятки тысяч людей. Не было еды. Не было питьевой воды. Не было врачей. Не было убежища. Те, кто прибыл первыми, ждали неделями. Те, кто прибывал позже, находили пляжи, усеянные телами тех, кто пришёл до них.

Османские корабли приходили медленно и нерегулярно. Османская Порта не ожидала такого числа людей, а её торговый флот имел ограниченную вместимость. Каждый корабль перевозил людей в количестве, многократно превышавшем его нормальную вместимость: суда, рассчитанные на 300 человек, набивались 1 000 и 1 200 людьми.

Корреспондент London Times, посетивший Туапсе в июле 1864 года, писал:

«На протяжении двух миль берега, без перерыва, лежит нагромождение тел. Одни умирают медленно, одни кричат, другие уже не кричат. Матери носят детей, умерших два дня назад. Собаки обнюхивают тела. Русские солдаты стоят на расстоянии в своих сияющих касках, курят и ждут».

Потери только за июнь

Официальные российские отчёты фиксируют депортацию 118 000 черкесов только в течение июня 1864 года. Османский архив фиксирует прибытие около 89 000 человек на анатолийские берега в том же месяце. Разница — около 29 000 — в основном представляет тех, кто умер во время плавания или на пляжах до посадки.

Июль: пик

Июль 1864 года стал пиком депортации по численности. Жара была самой сильной, корабли находились в постоянном движении, эпидемии достигли своего предела.

Сначала тиф распространился в Туапсе, затем в Сочи, затем во всех портах. За ним последовала холера. Дизентерия была повсюду. Не было врачей. Не было лекарств. Не было карантина. Тела оставляли там, где они падали, иногда на несколько дней, прежде чем отдавались приказы переместить их к морю.

Только в июле российские власти депортировали более 144 000 черкесов по официальным данным. Независимые исследователи считают, что реальная цифра достигала 175 000, если учитывать тех, кто умер по пути к портам.

Условия на кораблях

Зафрахтованные корабли в основном были османскими, но некоторые принадлежали грекам, румынам или различным черноморским торговцам. Это были торговые суда, предназначенные для перевозки товаров: пшеницы, шерсти, древесины, угля. Их трюмы были тёмными, тесными и без вентиляции. Людей набивали туда в количестве, в три или четыре раза превышавшем вместимость.

Путь из Туапсе в Трабзон через Чёрное море обычно занимал от 3 до 5 дней при хороших условиях. В 1864 году он занимал неделю или больше из-за переполненности и тяжёлых условий. На каждом корабле умирало от 5% до 30% пассажиров во время перехода. Тела сбрасывали в море сразу после смерти, чтобы предотвратить распространение эпидемий.

Греческий капитан Николай Ставропулос, командовавший судном, перевозившим депортированных между Сочи и Трабзоном, писал в своём дневнике, позднее опубликованном:

«Мы вышли в море с 820 пассажирами. Мы прибыли с 611. Более пятой части людей умерло в море. Мы не останавливались, чтобы кого-либо похоронить. Мы бросали тела в воду так, словно это были испорченные ящики. Я не забуду лица матерей, которые смотрели, как их детей бросали за борт. Другого выбора не было».

Август: конец официальной депортации

К середине августа 1864 года большинство портов было очищено от первоначальных толп. Население, собранное на пляжах в мае и июне, было либо депортировано, либо погибло, либо рассеялось в горах.

20 августа 1864 года российское командование объявило «окончание основных депортационных операций». Официальный подсчёт властей: 418 000 человек были депортированы между 1861 и 1864 годами, большинство из них — в месяцы март–август 1864 года. Эта цифра сохранилась в документах российского Военного министерства.

Но операции на самом деле не остановились. В течение следующих трёх лет, с 1864 по 1867 год, продолжалась депортация небольших групп — тех, кто бежал в горы и вернулся, или тех, кто скрывался в пещерах и был позднее найден. А в 1867–1879 годах было депортировано дополнительное число людей, оцениваемое между 300 000 и 500 000, согласно Османскому архиву.

Число жертв только в 1864 году

Оценки исследователей относительно числа жертв только в 1864 году:

Американский историк Уолтер Ричмонд: от 600 000 до 800 000 жертв, если считать убитых в боях, во время сухопутной депортации, на пляжах, на кораблях и в первые месяцы после прибытия.

Немецкий историк Карл Фридрих Нойман, писавший в 1880 году: «более полумиллиона».

Черкесский историк Камти Шаукентико: 750 000 прямых жертв.

Официальные российские цифры: «потери гражданского населения не превышают 70 000», при этом исключаются те, кто умер на кораблях и пляжах, на том основании, что они «умерли после выхода с территории Империи».

Современный академический консенсус: только в 1864 году погибло от 600 000 до 800 000 черкесов. Это больше половины населения, существовавшего в начале того года.

Часть третья: что произошло после 1864 года (1864–1879)

Прибытие в Анатолию

Османские берега в Трабзоне, Самсуне, Синопе и Стамбуле не были готовы к тому, что на них обрушилось. Османская Порта принимала депортированных идеологически — они были мусульманами, служившими её демографическим и военным интересам, — но логистически она не была подготовлена. Только в 1864 году османские порты увидели прибытие около 400 000 беженцев, то есть вдвое больше населения самого Трабзона.

Лагеря беженцев растянулись вдоль побережья. Тиф и холера, поразившие их во время плавания, продолжали убивать их и после прибытия. Османский архив фиксирует более 200 000 смертей в первые шесть месяцев после прибытия, то есть примерно половину тех, кто пережил переправу.

Французский врач Эмиль Пьер, служивший в османской медицинской миссии в Трабзоне, писал в отчёте французскому Министерству иностранных дел:

«Каждое утро я иду на берег и считаю новые тела. В среднем 200 смертей в день только в Трабзоне. Не хватает мест для погребения. Тела бросают в общие ямы, а некоторые сжигают в огне. Сцена из ада. Я удивляюсь, как мир не вмешался».

Распределение по Османской империи

Османская Порта разработала план распределения выживших по своим обширным землям. Логика была двойной: облегчить давление на прибрежные районы и использовать черкесов для заселения пустующих земель или для укрепления мусульманской демографии в зонах конфликта.

Примерное географическое распределение:

Центральная и Восточная Анатолия: около 45% выживших. Районы Кайсери и Аданы, а также центральные области приняли крупнейшие скопления. Они основали сотни деревень, которые до сих пор носят названия их племён.

Левант — Сирия, Иордания, Палестина: около 25%. Османская Порта распределила их по землям восточной Иордании, Хаурана и Голан, чтобы поселить их там и противопоставить мятежным бедуинским племенам.

Ирак: около 5%. Небольшие группы в Мосуле и Киркуке.

Балканы — Болгария, Сербия, Босния, Косово: около 15%. Османская Порта использовала их как мусульманскую демографическую силу против восставших христианских славянских народов. Эта политика обернулась против черкесов после 1878 года.

Египет: небольшой процент, около 3%, присоединившийся к старой мамлюкской общине.

Ливия и Магриб: очень небольшие группы.

Оставшиеся в Западной Анатолии и Стамбуле: около 7%.

Основание деревень

В каждом районе поселения основывались новые черкесские деревни. Их структура была почти одинаковой: семьи из одного племени или из соседних деревень на Кавказе собирались в одном месте. Деревни назывались по именам их первоначальных деревень на Кавказе или по названиям их племён.

В Иордании сам Амман, который до 1878 года был заброшенной деревней, был основан черкесами из племён шапсугов и кабардинцев. Так же были основаны Джераш, Зарка, Русейфа, Сувейлих, Вади ас-Сир и ряд других деревень. Черкесская община в Иордании сыграла центральную роль в основании современного иорданского государства.

В сирийском Шаме деревни были основаны на Голанах, в Хауране, Хомсе и Хаме. Многие из них существуют и сегодня, хотя сирийская война после 2011 года снова рассеяла их население.

В Анатолии было основано более 1 000 черкесских деревень. Только регионы Аданы и Кайсери содержат более 300 деревень. Многие из них носят такие названия, как «Черкескёй» — Деревня черкесов — или «Адыгкёй» — Деревня адыгов.

Балканская трагедия 1877–1878 годов

Одна из самых трагических глав черкесской диаспоры — это то, что произошло на Балканах после Русско-турецкой войны 1877–1878 годов. Османская Порта поселила сотни тысяч черкесов на Балканах — в Болгарии, восточной Сербии, Боснии, Косово — чтобы использовать их как мусульманский демографический противовес. Когда Россия победила османов в войне 1877–1878 годов, Сан-Стефанский договор, а затем Берлинский конгресс 1878 года навязали эвакуацию черкесов с Балкан.

Эти люди были вынуждены пережить вторую миграцию в течение 14 лет после первой. Разница на этот раз заключалась в том, что эвакуация шла на юг, в Анатолию и Левант. Согласно Османскому архиву, около 100 000 дополнительных черкесов погибло в этой второй миграции.

Черкесы, которые построили деревни и поля на Балканах, снова потеряли всё. Они прибыли в Анатолию и Левант истощёнными, бедными, в поисках новой земли для поселения. Многие из них поселились в Иордании и Сирии. Сам Амман принял две волны переселенцев: в 1864 году напрямую с Кавказа и в 1878 году с Балкан.

Русское и казачье заселение Черкесии

В то же самое время, когда черкесы умирали в диаспоре, их земля заселялась новыми народами. Между 1864 и 1879 годами Россия заселила черкесские земли сотнями тысяч казаков, русских, украинцев, немцев и болгар.

Документированные цифры из российских записей:

1864–1870: 87 000 новых казачьих переселенцев на Кубани.

1870–1879: 145 000 дополнительных переселенцев, большинство из них из южной Украины.

1879–1897: продолжение заселения до тех пор, пока общее число новых прибывших на черкесскую землю не достигло более 700 000.

В переписи 1897 года Россия насчитала только 150 000 черкесов, всё ещё остававшихся на земле своих предков, по сравнению с более чем 1,5 миллиона новых переселенцев. Соотношение полностью изменилось: от более чем 90% черкесов до войны — до менее чем 10% после неё.

Изменение географических названий

В рамках завершения демографической замены большинство черкесских географических названий было заменено русскими. Деревням, которые оставались стоять — иногда заново построенным поверх их руин, — давали казачьи названия или называли их в честь русских генералов. Реки, горы, долины — всё переименовывалось по-русски.

Среди наиболее заметных изменений:

«Екатеринодар» — названный в честь Екатерины II — заменил первоначальное черкесское название деревни на этом месте, а затем в советскую эпоху стал «Краснодаром».

«Новороссийск» — Новая Россия — заменил первоначальное черкесское «Цемез».

«Армавир», названный по области в Армении, был дан для придания земле новой «колониальной» идентичности.

Процесс стирания названий не был завершён повсюду. Некоторые реки и долины сохранили свои первоначальные черкесские названия — либо из-за их музыкальной красоты, либо из-за сложности их изменения. Но города, деревни и новые поселения получили русские названия.

Очень ограниченные возвращения

В 1865–1870 годах некоторые черкесские семьи пытались тайно вернуться на свои земли. Немногие, кому удалось добраться до них, нашли свои деревни разрушенными, а земли заселёнными казаками. Имперское решение было твёрдым: возвращения не будет. Тех, кого ловили, либо снова депортировали, либо заключали в тюрьму.

В 1867 году Кавказское бюро издало официальный указ, запрещавший любое возвращение черкесов на прежние земли. Это решение оставалось в силе на протяжении всего царского периода и перешло в советскую эпоху.

Итоги полутора десятилетий после 1864 года

К 1879 году прошло 15 лет со времени геноцида. Итог был тяжёлым по любым меркам:

От 1,2 до 1,5 миллиона черкесов погибло — в боях, депортации, на кораблях или в первые месяцы в диаспоре.

От 700 000 до 900 000 человек были вынуждены уйти в постоянное изгнание.

Лишь около 150 000 осталось на земле своих предков, в основном в восточном регионе — Кабарде, далеко от побережья.

Более 1 800 черкесских деревень были стёрты с лица земли. Российские записи упоминают 800; независимые оценки дают число 1 800.

Убыхский язык, один из самых сложных в мире, потерял связь с землёй и оказался на пути к исчезновению.

Демография региона была полностью заменена, и он стал более чем на 90% этнически русским.

Часть четвёртая: наследие 1864 года — как этот год остался живым

21 мая как День памяти

Каждое 21 мая с начала XX века черкесы по всему миру собираются, чтобы почтить память дня долины Кбаада. Дата не случайна: это тот самый день, когда русские праздновали свою победу. Превращение дня победы империи в день траура по жертвам является формой символического сопротивления.

В Иордании ежегодное шествие проводится от площади, построенной в память об этой дате. В Турции черкесские ассоциации собираются в Стамбуле, Адане и Кайсери. В Кабардино-Балкарии и Адыгее внутри России люди собираются несмотря на официальное давление. В Израиле собираются черкесы Кфар-Камы и Рейхании. В Европе и Америке небольшие общины организуют мероприятия в столицах своих стран.

Семь портов как места паломничества

Семь портов депортации — Туапсе, Сочи, Анапа, Геленджик, Новороссийск, Адлер, Вардане — стали символическими местами паломничества для детей диаспоры. Каждый год сотни черкесов посещают эти места, стоят на пляжах, на которых стояли их предки, и смотрят на море, которое унесло их.

В 2014 году, когда в Сочи проходили зимние Олимпийские игры, вопрос стал политическим. Само место, которое было местом массового убийства народа, стало сценой глобального олимпийского праздника. Черкесские кампании «Нет Сочи 2014» требовали признания исторического места до его превращения в спортивный фестиваль. Олимпийский комитет не ответил. Игры прошли. Но черкесский вопрос достиг глобального обсуждения, которого раньше не имел.

Признание Грузией в 2011 году

20 мая 2011 года, накануне 147-й годовщины празднования в Кбааде, парламент Грузии проголосовал за резолюцию, официально признающую «геноцид черкесов, совершённый Российской империей против черкесского народа». Грузия стала первым государством в мире, сделавшим этот шаг.

Мотивы Грузии были различными. Политически она находилась в остром конфликте с Россией после войны 2008 года. И поскольку Россия поддержала отделение Абхазии и Южной Осетии от Грузии, Тбилиси увидел в признании геноцида черкесов полезный дипломатический удар. Но политические мотивы не отменяют ценности признания. Впервые суверенное государство поставило свою официальную печать на то, что черкесы называют своей Накбой.

Продолжающееся отрицание России

Москва не отступила. В 2014 году, перед Олимпиадой в Сочи, посол России в Турции Владимир Иванков описал эти события как «красивый миф, не имеющий оснований». Современные российские школьные учебники посвящают 1864 году не более одного абзаца и упоминают его под общим заголовком «присоединение Кавказа к России».

В российских официальных СМИ то, что произошло в 1864 году, представляется либо как «добровольная миграция», которую черкесы сами выбрали, чтобы присоединиться к своим мусульманским братьям в Османской империи, либо как «необходимая мера безопасности» против «враждебных племён». Указ царя Александра II, прямо приказывающий «насильственное изгнание горцев», игнорируется или переосмысливается.

Ограниченное возвращение в XXI веке

После распада Советского Союза Россия частично открыла дверь для возвращения черкесов. В 1992 году она издала закон, позволявший тем, кто мог доказать черкесское происхождение, получить российское гражданство. Но условия были сложными, земля не возвращалась её владельцам, и возвращение в основном оставалось символическим.

В 2011 году, когда началась сирийская война, Россия приняла около 1 500 сирийских черкесов как особый гуманитарный случай. Эти люди вернулись в Республику Кабардино-Балкария, где их приняли их родственники. Но эта политика не была распространена на всех. Остальные черкесы Сирии бежали в Иорданию, Турцию и Европу.

Сегодня около 720 000 черкесов живут в трёх республиках России — Адыгее, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, — тогда как около 4 миллионов живут в диаспоре. Соотношение противоположно тому, каким оно было до 1864 года.

Заключение

1864 год был не просто годом в истории народа. Это был год, в котором само существование народа на собственной земле прекратилось. То, что произошло в шесть месяцев между мартом и августом того года, является одной из самых методичных и эффективных операций в истории геноцида: народ численностью в несколько миллионов потерял три четверти своего числа, остальные были вынуждены уйти в постоянную миграцию, а демография целой страны была заменена в течение нескольких лет.

То, что отличает черкесский 1864 год от других геноцидов, — это не только масштаб и методология, но и его последующее отсутствие в мировой памяти. У армян есть государство, требующее признания. У евреев есть государства, исследования и музеи. У рохинджа есть ежедневное освещение в СМИ. У черкесов есть пять миллионов людей, рассеянных по пятидесяти странам, устная память и горстка академических книг, которые начали появляться только в XXI веке.

Но память не умерла. Каждое 21 мая, когда черкесы стоят в Аммане, Стамбуле, Кфар-Каме, Амстердаме и Нью-Джерси и смотрят в сторону Чёрного моря, они заново соединяют круг, разорванный в тот год. Один-единственный год изменил всё. Но спустя 162 года после него история не закончена.

Голоса о 1864 годе

Уолтер Ричмонд

«1864 — это не просто год в черкесской истории. Это тот самый год. Всё, что было до него, было прологом, а всё, что было после него, стало диаспорой. Сведение 101 года войны к одному событию может быть упрощением, но по смыслу оно точно».

The Circassian Genocide, Rutgers University Press, 2013

Чарльз Кинг

«Когда исследователь обращается к российскому архиву по 1864 году, его поражает одна вещь: эффективность. Это была не случайная операция уничтожения, а операция, спланированная с академической военной точностью. Всё было задокументировано: число депортированных, количество сожжённых деревень, распределение новых поселенцев. Как будто это был инженерный проект».

The Ghost of Freedom, Oxford University Press, 2008

Иван Дроздов, русский генерал, 1864 год

«Зрелище этого шествия я не забыл за всю свою жизнь. Вдоль дороги мы видели тела детей и стариков. Мы несли приказы и исполняли их, но я не исполнил бы их, если бы снова увидел эту сцену».

Мемуары Дроздова, опубликованные посмертно.

Иван Засумский, русский полковник, вечер 21 мая 1864 года

«Сцена, подобной которой я не видел. Вода кричит. Берег молчит. Я хотел бы забыть».

Часто задаваемые вопросы о событиях 1864 года

Почему именно 1864 год?

1864 год стал кульминацией и завершением долгого процесса. Капитуляция имама Шамиля в 1859 году освободила русскую армию для сосредоточения на черкесском фронте. Назначение Милютина военным министром в 1861 году и указ царя в июне того же года подготовили план. В 1862 и 1863 годах началась реализация ранних этапов. А в 1864 году окончательное исполнение было сосредоточено в короткий период — с марта по август, — который всё завершил.

Что именно представляло собой празднование 21 мая 1864 года?

Это было официальное военное празднование в долине Кбаада — современной Красной Поляне недалеко от Сочи — под председательством великого князя Михаила Николаевича, брата царя. В нём участвовали офицеры русской Кавказской армии, произносились речи, был проведён благодарственный молебен за победу, и был издан официальный указ, объявлявший «окончание Кавказской войны». Место было выбрано потому, что оно являлось историческим опорным пунктом черкесских племён и центром собраний хасэ, то есть племенного совета.

Сколько людей погибло только в 1864 году?

Оценки колеблются между 600 000 и 800 000 жертвами за один этот год, согласно академическому консенсусу. Это включает тех, кто был убит в последних боях, во время перехода из деревень к портам, на пляжах в ожидании кораблей, на переполненных судах во время переправы и в первые месяцы после прибытия на османские берега.

Сколько людей было депортировано?

Официальные российские цифры называют 418 000 человек, депортированных между 1861 и 1864 годами. Османские данные говорят о прибытии около 400 000 человек на побережья только в 1864 году, а затем примерно вдвое большего числа в период 1864–1879 годов. Независимые исследователи оценивают общее число насильственно депортированных — не тех, кто мигрировал добровольно, — между 700 000 и 900 000.

Из каких портов отправляли черкесов?

Семь главных портов: Туапсе, Сочи, Анапа, Геленджик, Новороссийск, Адлер, Вардане. Все эти порты расположены на восточном побережье Чёрного моря, на территории современного Краснодарского края. Сочи и Туапсе использовались наиболее активно.

Какие корабли перевозили депортированных?

Это были торговые суда, зафрахтованные у Османской Порты, а также у греческих и румынских морских торговцев. Корабли, предназначенные для перевозки зерна и шерсти, набивали людьми в количестве, многократно превышавшем их вместимость. Судно, рассчитанное на 300 человек, перевозило 1 000–1 200. Не было чистой воды, еды, вентиляции или медицинской помощи.

Какой была смертность на самих кораблях?

Оценки исследователей и свидетельства современников сходятся в том, что смертность на каждом корабле составляла от 5% до 30%. Греческий капитан Николай Ставропулос писал в своём дневнике, что его корабль вышел в море с 820 пассажирами и прибыл с 611, то есть потерял 25%. Тела сразу бросали в море, чтобы предотвратить распространение эпидемий.

Кто нес военную ответственность за геноцид?

Главными ответственными лицами были:

царь Александр II — политический руководитель, подписавший указ от 25 июня 1861 года;

великий князь Михаил Николаевич — наместник Кавказа и председатель празднования победы;

Дмитрий Милютин — военный министр и архитектор трёхчастной стратегии;

Николай Евдокимов — полевой командир операций на правом фланге, непосредственно ответственный за приказы о депортации;

Иван Гейман — командир операций на юге, ответственный за резню в долине Ходзь.

Никто из них не был отдан под суд. Все они умерли с наградами, почестями, титулами и имениями.

Куда отправились выжившие?

В Центральную и Восточную Анатолию — 45%, в Левант, включая Иорданию, Сирию и Палестину — 25%, на Балканы — 15%, в Ирак — 5%, в Египет — 3%, в Западную Анатолию и Стамбул — 7%. Балканские черкесы подверглись второй миграции после войны 1877–1878 годов, и большинство из них было переселено в Анатолию и Левант.

Признало ли какое-либо государство события 1864 года геноцидом?

Да: только Грузия официально признала это как государство 20 мая 2011 года. Внутри России парламент Кабардино-Балкарии принял резолюцию в 1992 году, а парламент Адыгеи — в 1996 году. Российская Федерация это отрицает. Крупные западные государства — США, Великобритания, Франция, Германия — не признали это. Черкесские ассоциации регулярно подают петиции о признании в европейские и американские парламенты, но пока не добились успеха.

Есть ли у черкесов сегодня документы о геноциде?

Да, и их много. Указ царя хранится в Российском имперском архиве. Записи Генерального штаба Кавказской армии хранятся в Москве. Османский архив — в Османском архиве премьер-министра в Стамбуле — содержит тысячи документов о прибытии беженцев. Черкесское прошение к королеве Виктории хранится в Британском национальном архиве в Кью. Свидетельства самих русских генералов — Дроздова, Вельяминова, Ермолова — находятся в опубликованных мемуарах. Доказательства полны. Не хватает политической воли к признанию.

Кто был Хаджи Кирандук Берзег?

Президент первого и последнего центрального черкесского правительства, сформированного на Совете в Сочипе в июне 1861 года. Он был среди тех, кто пытался объединить племена перед лицом русского вторжения. Когда Черкесия рухнула, он переселился вместе с выжившими в Османскую империю и умер там примерно в 1872 году. Его официальная печать — печать черкесского правительства — хранится в историческом музее в Турции.

Что представляла собой резня в долине Ходзь?

Это была русская военная операция в марте 1864 года против тысяч черкесских семей, собравшихся в долине Ходзь после бегства из сожжённых деревень. Три русских батальона окружили долину и убили большинство находившихся там людей. Официальный отчёт генерала Геймана упоминал 1 500 погибших. Черкесские свидетельства говорят о 6 000–7 000. Большинство жертв составляли женщины, дети и старики.

Что представляла собой резня на сочинском берегу?

Это была операция вечером 21 мая 1864 года, в тот самый день, когда русские праздновали свою победу в долине Кбаада. Русским солдатам было приказано «очистить» сочинский пляж от примерно 15 000 убыхских черкесов, собранных там в ожидании кораблей, которые не прибыли в достаточном количестве. Людей гнали в море штыками. Тех, кто сопротивлялся, убивали, а те, кто входил в воду, тонули. Оценки числа жертв колеблются от 3 000 до 8 000 за одну эту ночь.

Кто были убыхи и почему они полностью исчезли?

Убыхи были южным прибрежным черкесским племенем, населявшим район вокруг современного Сочи. Их численность до 1864 года составляла от 60 000 до 80 000 человек. Россия решила депортировать их полностью, без исключений. Около половины погибло во время депортации, а остальные достигли Анатолии. Их убыхский язык — с 84 согласными звуками — был одним из самых сложных в мире. Он исчез со смертью последнего носителя, Тевфика Эсенча, в Турции в 1992 году.

Вернулся ли какой-либо черкес на родину после 1864 года?

Отдельные попытки происходили между 1865 и 1870 годами, но российские власти в 1867 году издали официальный указ, запрещавший возвращение. Немногие, кто добрался до родины, нашли свои деревни разрушенными, а земли — занятыми казачьими поселенцами. После распада Советского Союза дверь была символически открыта для возвращения — закон о гражданстве 1992 года, — но условия сложны, а земли не были возвращены. Между 2011 и 2015 годами около 1 500 сирийских черкесов вернулись в рамках особого гуманитарного случая.

Как геноцид влияет на черкесскую культуру сегодня?

Влияние огромное. Более 80% черкесов сегодня живут за пределами своей первоначальной родины. Черкесский язык находится под угрозой исчезновения — ЮНЕСКО классифицирует его как «находящийся под угрозой». Многие из 12 племён потеряли свой подъязык или находятся на грани этого. Кодекс хабзэ всё ещё сохраняется, но быстро меняется в диаспоре. Абхазы и убыхи почти исчезли как самостоятельные языковые идентичности. Но память остаётся живой, и 21 мая каждого года сохраняет её.

Сколько черкесов сегодня остаётся на земле своих предков?

Около 720 000 черкесов живут в трёх республиках внутри России: Адыгее, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии. Это потомки тех, кто остался и не был депортирован — в основном восточные кабардинцы, находившиеся дальше от прямой линии депортации. Они являются меньшинствами в своих республиках; этнические русские составляют большинство. Черкесский язык официально преподаётся в школах, но в повседневной жизни отступает перед русским.

Приложение: помесячная хронология 1864 года

ДатаСобытиеЯнварь 1864Евдокимов издаёт окончательный приказ об операцияхФевраль 1864Три русские дивизии начинают окружать оставшиеся черкесские районы12 марта 1864Резня в долине Ходзь — от 1 500 до 7 000 убитыхМарт 1864Падение последних абадзехских опорных пунктов в южных горах9 апреля 1864Прошение черкесских лидеров к королеве Виктории18 мая 1864Падение последнего убыхского опорного пункта — старой сочинской крепостиУтро 21 мая 1864Русское празднование победы в долине КбаадаВечер 21 мая 1864Резня на сочинском берегу — от 3 000 до 8 000 убитых25 мая 1864Телеграмма британского посла Булвера из Стамбула о ситуацииИюнь 1864Официально депортировано 118 000 черкесов за один месяцИюль 1864Пик депортации: 144 000 человек, распространение тифа и холеры20 августа 1864Россия объявляет окончание основных депортационных операцийКонец 1864Османский архив фиксирует прибытие более 400 000 беженцев

Приложение: семь портов депортации

ПортЧеркесское названиеПлемена, депортированные через негоТуапсеТуапсешапсуги, натухайцыСочиСшачеубыхи, жанеевцыАнапаАнапанатухайцы, северные шапсугиГеленджикХулижинатухайцыНовороссийскЦемезвсе племена, самый большой по вместимости портАдлерМзымтажанеевцы, южные убыхиВарданеБарданевнутренние горные племена

Источники и литература

Академические книги, посвящённые 1864 году

Richmond, Walter. The Circassian Genocide. Rutgers University Press, 2013. Первая справочная книга, главы 5–7 посвящены 1864 году.

Richmond, Walter. The Northwest Caucasus: Past, Present, Future. Routledge, 2008.

King, Charles. The Ghost of Freedom: A History of the Caucasus. Oxford University Press, 2008. Глава 7 посвящена годам 1859–1864.

King, Charles. The Black Sea: A History. Oxford University Press, 2004.

Henze, Paul B. The North Caucasus Barrier: The Russian Advance Toward the Muslim World. Hurst, 1992.

Shenfield, Stephen D. «The Circassians: A Forgotten Genocide?» в сборнике The Massacre in History, ред. Mark Levene. Berghahn Books, 1999.

Основные архивные документы по 1864 году

Alexander II. Imperial Rescript on Settlement of the North Caucasus, 25 июня 1861 года. Российский имперский архив, Санкт-Петербург.

Bulwer, Henry. Депеша британского посла из Стамбула, 25 мая 1864 года. Британский национальный архив, Кью.

Petition of the Circassian Leaders to Queen Victoria, 9 апреля 1864 года. Британский национальный архив.

Османские имперские архивы, миграционные записи 1864–1879 годов. Османский архив премьер-министра, Стамбул.

Записи Генерального штаба Кавказской армии, 1860–1864 годы. Российский государственный военно-исторический архив, Москва.

Дроздов, Иван. Воспоминания о Кавказе. Москва, опубликовано в 1877 году.

Свидетельства современников 1864 года

Neumann, Karl Friedrich. Russland und die Tscherkessen. Stuttgart, 1880.

The Times of London — репортажи из Туапсе и Сочи, лето 1864 года.

Bell, James Stanislaus. Journal of a Residence in Circassia. London, 1840. Исторический фон до 1864 года.

Современные исследования и статьи

Richmond, Walter. «The Circassian Genocide: A Crime Against Humanity Demanding Recognition», Journal of Genocide Research, 2008.

Geçal, Lara. «The Forgotten Genocide: The Circassian Diaspora and the Politics of Memory», Patterns of Prejudice, 2014.

Визуальные источники

Circassian Genocide: How Russia Conquered the Caucasus. Kings & Generals, 2023.

Арабоязычные источники

Jaimoukha, Amjad. The Circassians: A Comprehensive Guide. Арабский перевод, Амман, 2010.

Barber, Mohamed Awad. The Circassians in Jordan. Амман, 1995.